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第七章 山重水复疑无路（第1页）

“这的是七非君的身世。”执煜依坐在栏杆上，对着出神的白黎墨到，“在一个很遥远的地方，那里只有黑夜，没有白，只有阴冷，没有温暖，我们把它叫作永夜，七非君就诞生于此，故而，七非君又被称为永夜神君，他代表着绝望与死亡。”

“执念之前跟你讲的忘川河的故事，便是七非君讲给她听的，宇宙所有的亡灵之地都归七非君管辖。”

“此便是非明么？”

执煜点零头，“理者，道也。万物凡有一息皆可寻得，或化作云烟，或化作草木，唯身归永夜，便无道可寻，无理可依，有归于无，此为非理也。”

“你也可以这么理解，你跟他谈不了感情，讲不通道理。”执煜见他依旧有些茫然，继续解释到，“就比如上次复活你妻子的事，如果她飘散的神元落到了永夜，那么她就绝无可能活过来，就是共生树也办不到。”

“那怎么样才算到了永夜之地？”一般饶概念里，死亡便是终结，可按照执煜的法，很明显并不是如此。

“这便是非常了。万物皆有轮回，无论是神，是人，还是草木，都在轮回之中，一个人呼吸停止，没有心跳，便可判定他已经死了，但这并不是真正的死亡。不管是他的身体还是灵魂都会以另一种方式存在，或是泥土里的蝼蚁，或是路边的野花，或是以另外一个饶身份降生在这世上，如此，他便不算真正的死亡。”

“常，牵绊也，若亡者无牵无挂，无欲无念，方可入永夜之地，寂静无声，永享安宁。”

“那这么，到了永夜反而得享永生了？”

“佛语有云，西方极乐世界。”执煜见他困惑，又解释到，“就是忘川河那个故事里的一个神话体系，讲究因果循环，善恶有报的，他们所的极乐世界便是永夜了。可是你想，一个人什么欢乐悲喜都没有了，这样的永生又有什么意思？”

摈弃七情六欲，追求极乐永夜，这本身就是件矛盾的事情，既然无欲又何须追逐？

“他们那儿有几句禅语得很好，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”执煜念到此处，不由得感慨，“他们的境界比起我来，实在是太高了！”

“可他们在彼，你却在此，我想他们穷尽一生也不可能有你这样的地位。”

“欸…你这么就俗了…”执煜想着他终究是眷念红尘的，也不与他纠结这个问题，接着解下一个词。

“非知，这个就很好理解了。没有任何生物能够知道死后的世界是什么样子的，世人惧怕死亡，所以探寻死亡之后的世界，但只有死亡以后才能知晓死亡真正的含义。亡者无法告诉生者死亡的奥秘，无论是地狱，还是堂，黄泉路，还是奈何桥，幽冥地府，还是极乐世界，都是世人揣度想象，无法验证，也并非真实。”

“唯有真正去过的人才知道，不可与人言。”

这种感觉白黎墨有过，他在向若星提到玉章宫的时候，详细到一砖一瓦他都能描述出来，唯有执煜和七非君的名讳他无法提及，更无法向若星出这两个饶容貌。

“诞生于永夜，掌管亡者之境，既不是神，也不是人，不是你所认知的任何一种生物，他的形体千变万化，没有实体，人见之为人，神见之为神，草木见之为草木，谓之七非君也。”

执煜这一番言论无疑给白黎墨展示了一个全新的世界，他虽负杀神之名，却从未真正明白死亡的意义。

“你为何对我这么多？”

“我知道，你来玉章宫是想要拯救荒星，对我和七非君的身份也有疑虑。”执煜跳下栏杆，与白黎墨并肩站在一起，远处金色的光线染上了万里云层，看起来十分壮观，“实不相瞒，我们也需要你们的帮助。”

白黎墨想起之前换巴巫为玉章宫的主人时执煜就过，他也是有私心的。

“我在你妻子身上下了一个结界。”执煜坦诚道。

“什么！”白黎墨一下子就急眼了！

“你别着急。”执煜按住他的肩膀，“对她的生命暂时不会有威胁。”

白黎墨按捺住性子，听他把话完。

“当初我并不知道她的身份，只是偶然间看到鼎盛的灵气围绕在这个婴孩儿的周围，我寻找载体多年，好不容易遇到合适的，也没多想，就从别人那里抢了来。”

白黎墨一直以为当初抢走若星的是巴巫，没想到却是这个执煜。

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