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第四百六十三章 味道更好更多好吃的（第2页）

又因为曹操的屯田成果逊于袁绍，故特别仰仗桑葚，甚至不惜为提供“桑葚干儿”的杨沛加官进爵，以作表率。

会太祖为兖州刺史，西迎天子，所将千馀人皆无粮。过新郑，（杨）沛谒见，乃皆进干（桑）椹。太祖甚喜。及太祖辅政，迁沛为长社令。--《魏略》

彼时晒干的枣子与栗子，也可充当应急食品。与桑葚类似。

有记载者甚多，比如汉献帝逃荒时便以枣、栗为粮。

（献帝）既至安邑，御服穿敝，唯枣栗为粮。--《后汉书皇后纪》

袁术在淮南骄奢淫逸，每日躲在宫中“啖食膏粱”，士卒则嗷嗷待哺，面有菜色。

（术）荒侈滋甚，后宫数百皆服绮縠，馀粱肉，而士卒冻馁。

最终饥饿的淮南将士，不得不自力更生，开展了轰轰烈烈的“大生产运动”。

淮南军靠下河捉蛤蜊、下田捉蚂蚱为生，

袁术在寿春，谷石百馀万，载金钱之市求籴，市无米而弃钱去。百姓饥寒，以桑椹、蝗虫为乾饭。--《太平御览》引《吴志》

无论如何，袁术无赖到这个地步，也难怪称帝不足两年便彻底完蛋。确实是失民心者失天下。

乱世中的百姓很难吃得到完整的谷物，只能吃些米糠、麦屑、豆茎甚至桑叶，树皮一类的粗糙食物来果腹。

三国时江夏豪强李通，在饥荒时曾与部下分食糟糠，大得人心。最终兼并周遭大小势力，成了独擅一方的“小霸”。

遭岁大饥，（李）通倾家振施，与士分糟糠。（士）皆争为用，由是盗贼不敢犯。--《魏书李通传》

后世称其作“李通淮汝、臧霸青徐”，由此可见吃到稻米饭都是很好的一件事情了………………

若是在中原，此刻已经到了夏尾，在北方，大部分树的树叶都在开凋落了，江东之地虽然还好，但也开始有了几分萧瑟之意，天开始有了些凉意，

香樟、银杏的树叶也开始枯黄，但是在夷州，还是依旧那么的炎热，没有感受到一丝的凉意，这便是海岛的特点了，气候终年如一，无霜雪，

对稻的种植是极好的，还可一年种两季、三季，可真是个好地方，但就是人口少了些，能开垦的地就少了一些，但现在这几万人吃饭的问题还是可以自给自足的，

若是北方的士卒来此地可能会一时接受不了稻米饭，但对江东士卒来说却是一件好事了，无论是在江东还是在这里都是吃这个的，甚至还有很多时候都是吃不上稻米饭的，

也不用担心士卒挨冻，到此处只需准备些单衣便可，也能从穿上省些钱，但这样也还是有些热，让这些跨海而来的士卒怀念起了江东的气温、食物，

张樱的美目继续盯着那座未完工的新城看着道：“只有能跟夫君在一起，就是不去建业也无妨的，妾觉得这座新城就挺好的。”

顾裕感慨道：“哎，若不是我当初为了不像两个侄子一样选边站，也不会来此，更不会遇到樱儿了，这是我的幸运啊！”

张樱又笑着道：“这也是妾身的幸运，夫君你们带来的稻米挺好吃的，比我们这里野生的稻谷味道好。”

顾裕继续道：“这些都不算什么的，夫君一定会带你回建业的，那里有更多的好吃的，像小米、麦饭、葡萄、瓜、牛羊肉这些，都带你尝尝，想吃多少吃多少。”

昔日魏文帝曹丕有言：三世长者知被服、五世长者知饮食。

虽然此话本意是对“由庶转贵”、“礼仪熏陶”的感慨，但也侧面反映出了“吃、穿”在人类生活中的重要地位。

君以民为天，民以食为天。两汉至魏时代，随着新食材的传入，以及烹饪技术的发展，我国的饮食内容得到了极大丰富，对当时及后世均有不俗的影响。

这时处在汉末魏之交，其主食品类，与两汉相似。基本还是以五谷（稻黍稷麦菽）为核心，另有青稞等作物。

五谷当中，稻即大米；黍即黄米；稷一说为禾、一说为粟（小米）；麦即小麦；菽则是大豆。

“稻”本专指黏米，不黏之米称作“粳”。

“粱”是稷的优良品种。“黄梁”则是粱中的上品。所谓“膏粱子弟”即指如是。

“麦”特指小麦，大麦称作“麰”。

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