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第一百零三章 想要做贤内助的蒹葭（第3页）

但它的成型方法与当时盛行的蛙形水盂、敛口扁圆腹水盂完全不同，后者都是拉坯成型，有一个器壁薄而光滑的扁圆形腹以贮水、狮形烛台用模印法成型，

器体厚重，内壁凹凸不平，有管状口而无流，不像盛水的样子，也与砚、笔简等文具不相匹配。

有的烛台在狮背上:骑坐一人，头戴管状高冠，显然是插烛的器内，无论是从实用、形态和休重来看，都以插烛照明为宜。

狮子造型是中国古人使用最多的瑞兽造型，狮子的形象在古代人们的观念之中是正义的象征，威武霸气不仅有避邪的作用，

还有事事如意的美好寓意，所以狮子造型的烛台也有些人会喜好使用这样的烛台。

在后面的时代也流行一种影青狮象瓷器烛台，两只动物造型的瓷器烛台背部有圆柱形卷花口座，是为了插蜡烛的，

一件为狮形，四足伸展，昂首站立，阔鼻圆眼，眼珠外突，点以黑彩，竖耳，张口，吐舌，露齿，颌下饰以排须，头部披毛下垂；

另一件为瓷器烛台造型是象形，俯首站立，鼓目凝视，眼珠点黑彩，长鼻内卷，鼻侧外露长牙，双耳下垂，

耳面影青釉下浅刻几刀，筋脉清晰。头部饰十字形辔带，其上分别堆塑梅、菊六朵。

大象亦是有吉祥寓意的，太平有象即有天下太平、五谷丰登的美好愿景和寓意。

当然在现在这个时代，最流行的还是现在摆在蒹葭院中的青瓷羊形烛台了。

在一旁服侍的文琴回道：“夫人，您若是想不到如何帮助主人，那可以找柏夫人这个咱们府中的女诸葛，

问问她，说不定她腹中能有什么好主意，能让夫人您能帮助到主人！”

蒹葭又托腮想了想，笑着道：“文琴汝说的不错，事不宜迟，我们这就去找灵筠吧，相信她也一定还没睡呢，

以她好事、喜欢政治的性格，这个时候是不可能睡得着的，对我们女子参与政治、帮助夫君肯定也是有一定心得，方法的！”

文琴道：“夫人，那小主人就继续让他在这玩耍，还是送他回屋中睡觉歇息？”

蒹葭柔声的道：“麟儿，你愿意回屋睡觉吗？还是要在院中在玩一会儿，等母亲从柏姨娘那儿回来，再带你回屋睡觉？”

曹麟正在推着鸠车在一边玩耍，侍女跟在一旁，曹麟听母亲问自己便奶声奶气的道：“母亲，孩儿不想这么早回屋睡觉，还要再玩一会，等母亲回来再去睡觉！”

葭葭宠溺的看着曹麟到：“好啊，母亲相信麟儿是最乖的孩子，你便在这儿继续玩一会儿吧，千万不要忍不住跑去你父亲那里，那样麟儿可就不是一个乖小孩啦！”

曹麟乖巧的道：“母亲放心，孩儿不会不听母亲话，到处乱跑的！”

后世的孩子有玩具车，现在的孩子也有，还是纯手工制作的。这其中首推鸠车和竹马。

鸠是一种鸟的名字，顾名思义，鸠车也就是说仿照鸟的形态制作的一种木制两轮车。

鸠车的主题是一只张开翅膀的鸟的形象，鸟身体的两侧各有一只轮子，鸠车并不能坐人，仅供孩童推着玩耍。

鸠车往往与孩童相伴，因此，在后来文人的作品中，鸠车往往都是作为忆往昔的象征出现，从而来表达作者对孩童时期的怀念。

鸠车出现的历史相当悠久，出土的汉画像石中，常见孔子见老子的题材，画中两位圣人的旁边通常有一位神童项橐，项橐手里拿着的就是鸠车。换句话说，鸠车早在春秋时期就已经是儿童的玩伴了。

曹麟手中的这个鸠车造型很独特，两个轮子，后面拖着长长的尾巴。

只要轻轻推动它，尾巴就会上下摆动，翅膀也是如此，把鸟类的行走和飞行状态展现得淋漓尽致。

文琴回屋拿了一盏灯笼，在前面引路，蒹葭紧随其后，出院往柏灵筠的小院而去，商议如何帮助自家夫君的大事，而曹麟又继续乐此不疲的推着鸠车在院中玩耍…

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