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第五百八十三章 礼法（第2页）

王玄策在折子上，表达了自己的担心，不少中原以外的文明正在“借尸还魂”，吸食华夏文明的血液。

这也算是人性使然吧，自私和贪婪，可以让人拿起武器，也可以让人丢掉脸皮。

姜万钧早就明白，并不是每一颗种子都可能成长为参天大树，但怎么去区分种子的优劣却是个大麻烦。

由谁来主导？

又由谁来监督呢？

而通过渤海公主刚才的话，墨蒅想到一个字，那就是“礼”字。

实话实说，姜万钧很早以前对这个“礼”字，真没太重视。

现在才突然发现，其实“礼”字，才是过去几千年凝结出来的“结晶”。

华夏文明的内核就是“礼”，君臣，父子，夫妻，邻里，乡亲，同事，师生，长幼

世界万物，就没有“礼”字解释不了的。

它不仅被所有中原人所接受，凡是受华夏文明所影响的周边区域，也都认可这个“礼”字。

礼，是人类最大的公约数。

甚至可以说，人只有两种，一种是“有礼之人”一种是“无礼之人”。

国家也只有两种：一种是“礼仪之邦”一种是“无礼蛮荒”。

“让高士廉来洛阳。”墨蒅吩咐道。

姜万钧需要为野蛮生长的“荒草”们制定一套行为规范，这套行为规范的重点，就在这个“礼”字上。

“是。”赤牛立即下去安排去了。

礼法，礼法，“礼”即是“法”。

也难怪后世之君，把“礼法”抬到了那么一个高度，甚至到了病态的程度。

这东西太有助于皇权统治了，如果姜万钧不是穿越者，他也会忍不住顺着这条路走下去。

但现在他知道，礼法只能是地板，绝对不能成为天花板，礼法成为天花板的那一刻，华夏文明也就被禁锢住了。

如何让礼法心甘情愿老老实实的当地板，而不是天花板呢？

这需要姜万钧好好想一想，先和高士廉谈一谈，回头再和魏征等内阁宰相们研究研究。

争取把地基夯实，绝不能让它们飘起来祸害人。

“大宁的皇帝开始重视礼法了”不知道放出这个消息之后，会不会让某些人老泪纵横。

想到这里，姜万钧意味深长的笑了下，他想到了一个不错的主意。

不如让大宁以外的世界都认真学习“礼法”吧！

而大宁作为礼仪之邦，圣天子的子民，自然要学习圣天子改良后的“礼法”。

找个时间要和恒晨和尚聊一聊，和尚不仅要礼佛，也要研究研究礼法。

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