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第二十章 放走（第1页）

修仙一共有三个门槛。

一、是否有灵根的存在。

没有灵根就无法在体内将灵气转化成灵力储存起来，也没有办法运用威力强的法术。最多是招来一阵旋风将地上的碎纸吹动几毫米的成度。

甚至可以这样，有很多有着修仙梦想的凡人或者其他生物，终其一生都只是停留在“江湖骗子”或者“疯痴呆傻”的程度上，其原因就是无法在体内形成灵根。

而灵根的形成分为先和后两种形态。先拥有灵根的可以不去修仙。而后拥有灵根想要修仙就要先付出努力，将体内的灵根从无到有创造出来。这个就需要大量的灵气去引导，以及自身的悟性，还有各种机缘巧合，才能艰难地踏上修仙这条道路。

这是修仙的第一道门槛，也是最为重要的门槛，是决定能不能踏进修仙这条道路的一个门槛。

二、元婴之前。

元婴境界之前分为三个境界，分别为练气、筑基、结丹，难易程度从低到高。

假如有生慧眼或者心开玲珑的人，初次进入修仙道路，很有可能就是筑基，也有可能是结丹，但是绝对不会超过元婴。

其原因就是元婴是一个符号，代表的是灵魂拥有实体，并且可以不受束缚地脱离肉体，自行移动。

元婴境界前，修仙者只能意识到肉体、精神、灵魂的前两种，只因为灵魂在这个境界还没有化成实体。所以，大多数的修仙者会在这个时期锻炼肉体，加强精神，为冲突元婴瓶颈做好准备。

可惜的是，大多数的修仙者终其一生也不会突破这个限制。

元婴境界后，修仙者就能意识到在肉体和精神之外的灵魂，并且主要精力是放在灵魂的加固和成长。在这个时期，肉体就变得可有可无了。

现在这个肉体被破坏掉，可以借助其他生物的肉体进行夺舍，或者用法术再造一个身体。

所以，这个时期的修仙者大多数使用的是威力强大的法术，而且根本不去考虑肉体能否承受住灵气和灵力两种东西同时大量消耗带来的损伤。肉体都变成可以随时替换的零件，就不需要考虑零件的损伤程度了，只要找到新的肉体就没有问题了。

三、修练成仙。

听仙之上还是什么分类，这就是故事书的内容了。

毕竟整个修仙历史修练成仙的屈指可数，更别提仙以上的存在了。

……

此时，假二姐就是放弃了已经失去活力的肉体，将自己的灵魂从肉体的束缚中解脱出来，在空中漂浮着，散发着难以直视的光芒。

“傻瓜，你不知道什么叫做灵魂吗？”

看着用手遮着眼睛的程田野，如同超高功率的白炽灯嘲笑着。

程田野松开抱着已经被灵魂舍弃的皮囊，一手遮着眼睛，一手抓起扔在地上的钢管。

灵魂散发出来的光芒实在过于强烈，就连偷看都无法做到，更别提与对方正面交锋。

即使是向下看地面，灵魂的光芒也是将地面照得发白，就连方向感都在这种强烈刺眼的光芒中消失了。

在稍远处的诸葛莉虽然没有站在距离灵魂那么近的距离，但是眼睛也无法直视灵魂的存在。

而且，从手掌的缝隙中并没有观察到程田野有任何的信号。

直到现在，情况依旧在可控范围之内。

视觉无法再使用，听力也因为灵魂的不停游动而产生了偏差。

视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉有两个最为重要的感觉已经排不上用场了，根本没有办法指望用手指去触碰对方，再给予对方致命一击。

所以，程田野索性扔下手中的钢管，将手臂挡在眼前，用皮肤去感觉对方的存在。

灵魂见到程田野采取保守的姿势，便开始移动角度，准备找到合适的角度再进行攻击。

而程田野则是如同向日葵和太阳的关系，不停地判断着灵魂的方位。

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