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杜军长！您，让国军颜面无存，您，让远征军丧师辱国，死伤惨重，您，根本就是罪无可恕的国家罪人！您还有什么资格坐在这里，接受大家的照顾？就应该立刻送您去军事法庭，接受公正的审判，为那些惨死在丛林里的，无数的冤魂野鬼讨回一个公道！”

狄尔森不停的挣扎着，拼上了全身的力气，竭力的与那些想要将他拉出营帐的警卫们拉扯着，他骂得字字血泪，声声泣血，边骂，气愤的眼泪顺着脸颊汹涌而下，睚眦尽裂的死死瞪着他眼前坐着不动的杜聿明，仿佛这个人是他的杀父仇人，仿佛与这个人有着不共戴天的滔天怨仇。

这一刻，他浑身的气血都在不断的向头上涌来，他早已忘记了以下犯上的军纪，忘记了孙师长一再交代要严守的军令，也忘记了杜军长显赫的身份，他只记得，营帐里的那个人，是害死了他许多好兄弟的罪魁祸首！

警卫们拼着命的想要将这个闹事的家伙从营帐里拉出去，可他们却不知道，自己的脸上早已泪流满面。闹事的家伙固然可恶，可他说的每一句话，如同一个个钉子般的钉在了他们的心上，勾起了他们心底深处最不愿意面对的回忆。他们，都是跟着杜军长穿越野人山后侥幸活下来的人，也是真正亲眼目睹着自己的伙伴们一个个死在他们眼前的人。那种刻骨的痛，那种揪心的疼，没有经历过的人，是永远都无法理解的。

杜聿明呆呆的坐在营帐里，面如死灰，整个身体都在微微的颤栗着。面对这个陌生中尉的愤怒斥责，他没有生气，只是无言以对。或者说，他根本无从辩驳。中尉责骂的每一句话都没有错，中尉痛斥的每一个字都令他沉重的抬不起头来。

自来到印度，来到临时收容所之后，每一天，他都活在无尽的愧疚与自责之中。每一天，他都无法睡上一个安稳觉。因为只要他一闭上眼睛，就会看见那些早已死去却又熟悉无比的面孔入到他的梦里来，看见他们临死时悲苦无比的表情。那些人都不说话，只是用一双双哀怨的眼睛看着他，看着他，看着他。

他知道，此生，他都逃脱不了心灵深处那深重的罪孽感；他也知道，自己欠下的，是一桩桩还都还不清的人命债，身上背负的，是一条条鲜血淋漓的冤魂。今生今世，乃至下辈子，下下辈子，恐怕都无法将自己做下的孽，造下的业还清了。

帐外，中尉还在大声的骂着，痛斥着，哪怕是被他的警卫们死死的按在地上，被人用手紧紧的捂着嘴，哪怕只能发出咿咿唔唔的声音，也还是在嘶声力竭的骂着。这个中尉说的对，他是该死，是他对不起对他寄予无限期望的国人，对不起信任他的委员长，更对不起的，是千千万万死去的弟兄们！

也许当初就应该死在丛山密林之中，应该和那些枉死在野人山里的将士们一起埋骨在异国他乡！最应该死的人不是别人，只有他自己！

作者有话要说：

☆、文中随想之三——从台湾回来之后

从台湾回来已经有一个星期了，经过了几天的沉淀与思考，飘忽着的心终于静了下来，于是，便有了这篇文字，与大家分享一下此行之后的些许感想。

其实，一开始，去台湾旅行的计划并没有被我列入每年出行目的地的考虑范畴之内。不为别的，只因为印象里，这个地方除了最传统的阿里山、日月潭之外，似乎没有什么特别的东西值得我去看看。

可是，当我今年开始认真的了解民国时代的抗战史，看了许多许多与抗战相关的书之后，我的心里越来越多的涌上一股股的念头，就是想要去台湾看一看，看一看那个自称延续了民国传统与精神，至今还保留着民主与自由的地方，看一看当年争权失败而被迫远走孤岛的蒋中，正最后生活过的地方。

所以，当我决定了之后，立刻就着手办起了除个人旅行签证之外所不可或缺的入台证。这是一个与港澳通行证完全不同概念的东西，有了港澳通行证和个人旅行签证，只要你订好了行程，无论是搭火车还是坐飞机，就能去港澳。可是，有了大陆居民往来台湾通行证，即便你申请好了个人旅行签证，买了机票，定了酒店，没有入台证，人家“海关”照样不放你进去。

套用一位网友说的话就是：

给你大陆居民往来台湾通行证和旅行签证，表示我们的政府同意你去台湾。而入台证的意思是，人家的政府同意你进入台湾。都是单方面的同意，并没有等同的概念。原因很简单，港澳自回归之后是我们的地盘，而台湾，目前、或者说长久以后的未来，还不是。所以，你要去，可以，但必须得到人家政府的同意（在我看来，这个过程，几乎等同于申请出国）。

啊，这是一个多么纠结的问题啊。好吧，这个问题实在牵涉甚广，太难解决了，我这样的升斗小民无力为之，除了无条件遵从，还能说什么呢？其中经办的手续等等不算我要发表感想的范围，就此跳过，不再啰嗦，直接从我踏上台湾的土地说起吧。

台湾的自然风光与其他，因为与本文无关，所以我也不在这里絮语。我要说的，是我看到的，深有感触的，与1949年之后历史息息相关的一切。

此行台湾，其实我最想看的倒不是101、故宫博物院之类的建筑，而是明显带着大历史倾向的建筑，比如说忠，烈祠、中，正纪念堂、还有士林官邸等带着明显蒋氏风格的东西。在海，峡两岸对峙相隔了63年之后，在陈水，扁去中国化、去蒋化的运动一次次掀起之后，我想知道，在这些地方，到底还有没有我想了解，看到的东西。

先说我第一个去的地方——忠，烈祠。

相信很多跟团游的朋友们，一定没有去过这个地方。这是一个大陆人不太会关注，但日本人去的很多的地方。忠烈祠，是供奉着民国开始到现在，从早期辛，亥革命算起，所有战争中、运动中牺牲烈士的灵堂和纪念馆。

这一场场的战争中，除了两岸共同认可的辛亥革命、北伐战争、抗日战争之外，还有两岸因为意识形态不同而称呼截然相反的几次战争。比如说我们说的解放战争在人家的口中叫“戡乱作战”，胡宗，南占领延安，我们把这种占领认作是战略撤退，是以退为进，人家那里很直接的就把这种占领叫做“规，复延安”。

多少年来，在我们这里被宣传为“匪，军”的头目，被我军击毙的国，军将领，统统都被供在了忠烈祠中，功绩等同于为抗日而亡的所有民族功臣。最让我深有感触的一个人，相信大家都知道，那就是张，灵甫。

在我们的电影《红日》中，死于孟良崮战役的那位面目可憎，一看就是坏蛋的张，灵甫，在忠烈祠里被理所当然的供为烈士，灵堂里，摆着他的相片，相片下，赫然写着“张，灵甫烈士”，追赠中将军衔。

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