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“恰恰相反,我以为,若是有朝一日,科学大行其道,却完全摒弃了儒学,势必将会礼崩乐坏,那时候将是大明之灾难,民族之灾难!”
云逍的这番言论,是有感而。
后世走上了另外一个极端,不讲道德,只讲利益。
结果又是如何?
道德底线一再下调,到最后全民无底线。不道德的人,九子登科,守道德的,却是天天搬砖。
“如今大明正处于千古未有之大变局,国家变得强盛,百姓也开始富足,举国上下,已经出现‘上下求银’之态势。”
“儒学若不顺应潮流,即使我不‘罢儒’,终有一日也会被淘汰。”
云逍的话,绝非是危言耸听。
很多儒生有了危机感。
如今的大明,可谓是日新月异。
程朱理学的传统理念,显然已经不适应时代的需要。
不变通,肯定是要被世人摒弃。
刘理顺大声问道:“依国师所言,儒学该走向何处?”
众儒纷纷看向云逍。“接地气,百姓化!”
云逍给儒学指出了方向。
以往华.夏的教育,实行的是精英化路线。
如今商人和工人等平民阶层,迅壮大。
饱暖思那啥,平民阶层吃饱饭,势必会有精神需求。
士绅阶层对精神文化已经无法实现垄断,以前的那一套,已经约束不了平民阶层。
因此儒学唯一的方向,就是世俗化、平民化。
也只有将正统儒学推到极端的儒家基本原则,下放到大众,学道的主体,从士大夫阶层推广到了平民,儒学才能经久不衰。
当然了,这么做会让大众觉醒主体意识,削弱“理”的权威,甚至威胁到皇权。
其实在历史上,大明亡国之后,读书人开始痛定思痛,提出了很多儒学平民化的理论。
黄宗羲、顾炎武等人,就是其中的代表。
只可惜后来受到螨清的思想禁锢,这些先进的儒学思想,不过是昙花一现。
而汉人继续受腐朽的理学所奴役,完全成了被驯化的思想奴隶。
“儒学,是道德性命之学,求的是‘穷天理、明人伦’之真。”
“科学,是经世致用之学,求的是天地自然奥秘之真,也是当世儒学所欠缺的。二者绝不冲突,反倒是相辅相成。”
“儒学可以通过运用科学成果和科学手段,实现儒学治国、平天下之目标,儒学也可以指引科学展,从而实现华.夏从未有过之辉煌!”
“诸位若是还继续死守陈腐观念,而不知变通,最终会被变革的洪流,碾压成齑粉!”
“言尽于此,好自为之!”云逍不想继续再逞口舌之利。
说的已经够多了,接下来,自有大儒为我辩经。
要是还有不开窍的,也只能用刀子去教育了。
云逍朝着崇祯行了个道揖,然后举步朝大街方向走去。
“国师且留步!”
“下官收回之前的污蔑之词,并向国师请罪!”
刘理顺忽然大声叫道,朝着云逍深深一拜。
云逍停下一顿,微微一笑,大步而去。
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