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也就是进行经济控制。
通过中原唯利是图的商人,垄断蒙古各部必须的盐、茶、布、丝、铁器、药材等诸多货物的贸易。
鼓励牧民养羊,开办纺织厂,开采矿藏。
当然了,也可以向蒙古贵族们放贷。
蒙古部落如今缺的就是各种物资,一直哭着闹着要跟大明互市。
朝廷若是加强予以蒙古的商贸,他们自然是求之不得。
商贸一通,就会产生经济上的依赖性。
同时人员往来也就变得频繁,从而对草原进行汉化。
“这些都是商业手段,并非经济手段的全部。”
“最为重要的经济手段,就是彻底改变蒙古的经济模式!”
说到这点,有些出了洪承畴的认知范围,困惑地问道:“何为经济模式?”
云逍一番解释。
自古以来,草原异族就是以游牧为主。
而中原王朝却是以农耕为主。
这一差异,导致草原民族很难对中原有认同感。
即使打下了草原,也很难进行有效的统治。别说是大明了。
就连当年的蒙古帝国,也遇到这样的麻烦。
忽必烈将都城迁到大都,经济模式和统治方式生改变。
因此与蒙古旧有模式生冲突,导致内部生叛乱,不得不以强硬手段进行镇压。
此时要想让蒙古对大明有强烈的认同感,先要从改变经济模式开始。
幸运的是,此时大明恰好占据了一个天时。
以此时大明的农业技术,原来无法在草原种植的小麦、油菜,已经可以在内外蒙古大草原种植。
土豆、玉米,也可以大规模推广。
结合‘驻牧制’,改变蒙古的经济模式,已非难事。
洪承畴感觉自己的天灵盖被打开了一般。长大见识了!
没想到,这其中竟然还有这么多的门道。
这是在任何典籍、史书中都看不到的东西。
这难道也是科学?
科学,竟是恐怖如斯!
“宗教、政治、经济,各种手段齐下,人和也就有了。”
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