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第116章 伏羲做共主（第1页）

随着越来越多部落的加入，风兖部落变得越来越大，在伏羲二十八岁这年，伏羲便统一了渭水流域的所有部落。

而新加入的部落，依旧都保持着原有部落的图腾，习惯。

不同的部落有着明显不同的区别，而这也是人族姓氏的由来。

通过姓氏，就可以得知你是哪个部落的人。

而伏羲也时常巡视保护这所有部落，正当伏羲巡视别的部落之时，发现了别的部落的生育问题，虽然人族的繁衍生息的速度增加了，但生下的孩童病死率极高。

这时的人族还是部落内与部落内的人同婚，而伏羲就大胆的做了一个尝试。

伏羲决定让不同部落之间的人相互通婚。消息一出，各个部落皆哗然。许多老人站出来反对，认为这违背祖宗规矩。

伏羲却耐心解释，说他观察许久，发现部落内部通婚所生孩子总是体弱多病，但不同部落间结合或许能改变这种状况。

一些年轻勇敢的男女抱着试一试的态度率先响应。第一个跨部落通婚的孩子诞生后，健康又聪慧。众人见状，逐渐放下心中成见。随着时间推移，不同部落通婚的现象越发普遍，人族孩童的病死率大幅下降。

这也让伏羲确定，血缘相近结婚，不利于下一代族人健康。

但这一举措也带来新问题，不同部落习俗差异引发诸多矛盾。伏羲于是游走于各部落之间，教导大家尊重彼此习俗文化。慢慢地，部落融合加速，人族不仅数量增多，而且更加团结强大，对伏羲也愈发敬重崇拜，视其为伟大领袖。

于是伏羲便定下了同部落不能通婚的规矩。

然而，新的情况又出现了。随着部落间的频繁通婚，嫁娶之事却杂乱无章。有的男子强行带走心仪女子，有的女子被许配给多人，部落间因此产生不少纷争。伏羲看在眼里，决心要规范这一切。

伏羲苦思冥想之后，发明了男聘女嫁的婚俗礼节。男方若有意迎娶女方，需准备特定的聘礼，向女方家族表明诚意。聘礼包括精心制作的陶器、新鲜的猎物以及象征吉祥的彩色羽毛等。同时，女方家族要考察男方品德与能力。一旦双方达成婚约，就要举办盛大的仪式。在仪式上，部落众人齐聚，共同见证新人结合。

婚礼上的这一改变，使本来的血缘婚改为了族外婚，结束了长期以来子女只知其母却不知其父的原始群婚状态。

此礼节一出，嫁娶之事变得有序起来。各部落纷纷遵循，人族婚姻关系更加稳定和谐。

但日子久了，又有新麻烦。人口增多后，事务繁杂，人们常常忘记重要之事或者约定。伏羲为此烦恼不已。一日，他看到树上缠绕的藤蔓，灵机一动，想到用绳子打结来记录事情。他先是在部落大会上展示，比如打一个结代表一次狩猎活动，打三个结表示要经过三天才能进行某项祭祀。众人好奇又兴奋，纷纷学着使用。

可是，不久后问题又来了。简单的结只能记录少量信息，复杂的事很难准确表述。伏羲又开始思考改进之法。他尝试将不同粗细的绳子搭配，还利用绳子颜色区分事件种类。红色绳子的结代表危险警告，如洪水来袭；绿色则是关于丰收庆祝之类。就这样，结绳记事慢慢完善起来，极大方便了人们生活。部落管理也因为能够准确记录而更加高效。

伏羲之名传遍了整个人族部落，而燧人氏、缁衣氏、有巢氏也听闻了伏羲的故事，也立马召见了伏羲。

伏羲怀着崇敬之心来到三位始祖面前。燧人氏目光炯炯地看着伏羲，开口道：“汝为人族做出众多贡献，然吾等仍要对你进行一番考核。”

伏羲恭敬地低下头，表示愿意接受考验。

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