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第六十九章有服装之美谓之华（第1页）

对铸币权问题，赵桓非常关切，问道：“东瀛列岛看起来很大，但其实它是个很封闭狭隘的空间。只要我朝能严密掌握海航路。东瀛岛甚至不如一座孤城，掌握他们的铸币权并不难。商人们在岛都有哪些影响？”

东瀛岛真的很大，大到这片土地能养活几千万人口。

但它又真的很小，它要前往任何地方都要走很长的海路。

洋流就那么几条，航路是固定的。

大宋水师与商船只要在海巡弋，就能像筛子一样，把东瀛的船一次次筛出来。

商船很大，基本损失一艘，对东瀛倭人就是不肯承受之重。

一批批的损失下去，东瀛很快就会成为一片被封锁的区域。

这是它地理形势天生自带的致命缺陷，只要他水师打不赢，他就注定无法突破桎梏。

被封闭在这种环境中，它的货币就很容易被其他货币收割。

因为无法自由贸易的话，任何通商口岸对它都是倾销，等于它是在用一家的财富对抗整个世界。

吴麟向所有人介绍道：“在商人们掌握的沿海城市里，据臣所知，大部分的交易都只认帝钞了。”

“在这些城市中，若是没有帝钞，可谓寸步难行。百姓想买东西也买不到。因为倭人的货币在当地几乎没有价值。商人、船队、百姓都不认可。商人们在当地甚至没有设置银行进行货币兑换。”

“由于香料、瓷器、绢锦等高端物品只能用帝钞买卖，使帝钞在内地也非常流通。这一点在城市内尤为明显。”

“比如他们的平安京，几乎就是一座由中原风物构成的城市，从建筑风格，到文字习俗，到货币贸易，都与中原无二。甚至连城市的名字都与中原一样，叫作洛阳。”

“洛阳？”赵桓讶异的问道：“他们不是叫平安京吗？”

吴麟介绍道：“平安京是个总称。事实平安京很大，建筑风格与前唐类似，城市方正，街道纵横，对称相交，形如棋盘。”

“这方正的城市被分成东西两个部份，东侧为左京被称为洛阳，西侧为右京被称为长安。”

“虽然是依据当时的风水术选址，但右京长安的风水并不好，地处沼泽，从建设伊始就遭遇各种不顺，还未建设成功就荒废了。”

“平安京就只剩下了左京洛阳。于是，倭人自其建成就一直称之为洛阳。洛即领兵进入洛阳之意。”

“臣见过许多曾经在平安京经商的商人，都说其风俗人情，面貌环境，皆如同我朝洛阳。若是画一幅风景画，很难辨别究竟是哪个洛阳。”

赵桓说道：“那岂不是只有服饰之差了？”

中原服饰变化还是挺大的，主要是大宋的美学发展太快。本身就是中原文化审美的巅峰，又适逢当下盛世，服饰之美，让四方都为之倾慕。

但倭人的美学就相对发展的慢了点，所以平安京时代的服饰还与中原有挺大区别的。

右相张浚开口，说道：“当下这种情况也挺好，有服饰之美谓之华。大宋的一名商人走在东京就能吸引无数人倾慕的眼光，才能使他们更清楚知道何为泱泱中华。这有利于他们一切都推崇中原，用我大宋货币、制度、体系与文字。”

赵桓点了点头，这一切看起来似乎能使倭人变强。

可实际并非如此，他们会立即明白什么叫学我者生，似我者死。

大宋的这套制度并不适合于其他国家原封不动的照搬过去。

就像后世的民主总是在大部分国家水土不服。

直接用大宋货币的缺陷就不说了，这等于在被大宋用铸币权无情收割。

而像大宋一样，直接重视工商，开关贸易，那是在直接摧残本国的经济体系。

大宋有强大的工业能力以及无与伦比的规模体系，小国不设关防的跟大宋贸易，其国内商品拿什么公平竞争？

竞争力在哪里？

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