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——学我者生,似我者死。
一味按部就班修习,最终成就亦不过是一个不如‘赤龙真人’的二流道士罢了。
唯有自我揣摩领悟,在学习的过程中找出独属于自我的新路,才有可能超越汝师,踏足更高层次。
先前我传你‘握雷局咒’、‘招兵符’,只是为了叫你手中暂时有符箓可用,以后这般传授符箓的手段,某亦不会多用了——还是那句话,‘学我者生,似我者死’!”
一番交代过后,赤龙真人就将那部足有一部字典厚重的书籍交给了苏午。
在前头赶车的源清老道支棱着耳朵听这师徒二人对谈,听得赤龙真人传授给自己门下弟子,起手就是‘五雷法’这般手段时,内心不禁万分艳羡。
——他对于甚么《清微五雷神烈秘法》并未听闻过,
但总算知道‘五雷法’是个甚么东西。
道门诸宗派之中,皆有雷法传袭,但此诸般雷法,多不能入‘五雷法’之列,‘五雷法’非只是‘招雷摄电’之方法,更是一种‘敕令’——天之号令!
五雷法初修之时,会引致人的性情变改,使人性格转变得‘孤僻而暴烈,嫉恶如仇’,此时修炼的五雷法,名为‘五雷邪法’,
此邪非是恶诡阴神之‘邪’,恰恰指的是人性情转变,离经叛道,是谓‘邪法’。
邪法修持,经过漫长磨砺以后,
某日归见本性,得观‘雷祖宝诰’,则将一身邪气化尽,‘五雷邪法’转为‘五雷正法’,修成五雷正法,则能号令周天大道纹韵,代天伐鬼神,召雷摄电以抓诡!
仅凭这道修至大成的法门,
就能‘召雷摄电以抓诡’!
苏午从赤龙真人手中接过那部厚重的书籍,自身的‘雷祖神韵烙印’微生触动,同时间,那个模糊的声音又在他耳畔响起了:“雷祖是诡,雷祖是诡……”
雷祖或许是诡,
但当下苏午掌握有‘雷祖神韵烙印’,
可以帮助他隔绝雷祖神韵对自身的侵染,现下又有五雷法门在前,这条路却是不可能不走。
他摒去了耳畔那个声音,身畔阴影蠕动,将那部厚重书册张口吞进了阴影中,赤龙真人对此却是见怪不怪,眼皮半开半阖,出声道:“幽州临近蒙古,常有密藏域的大呼图克图前往蒙古传法,我曾经呆过的寺庙,也是个大乘佛与密藏佛混合的怪胎寺庙。
其实三教河流,都是你抄我的,我抄你的。
今时雷法修习,就有唐时密藏域的‘本尊法’与‘种子字’的影子,在道门雷法之中,此被称之为‘金光密字’。
不过,我当时拜入的那个寺庙,对诸般法门皆不精通,常常是东一榔头,西一斧头,我却也未接触来太多。
你觉得,
比之道门修行,密藏域法门又有何可取之处?”
赤龙真人毫不避讳谈及他自身,以及苏午的过去根脚。
苏午在他跟前并不避讳使用种种法门,自然也就被他看出来苏午的密藏域根脚。
“密藏域诸般法寺设在苦寒之地,彼地天威难测,阴诡恐怖,最容易滋生自然神崇拜,这点与幽州颇为类似。
不过彼地更为原始。
密藏域诸般修行法便是在此基础上演变而来,天性沾染了太多恐怖阴诡的东西。
但此地修行法亦并非没有可取之处。
诸法寺之中,无不强调‘依止本尊’,令自身的全性一切尽向所依止的本尊靠拢,以期自身最终能修成‘本尊’。
此般修行的起始,无一不是自‘戒持’开始,
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