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妇人听到后膝盖一软再次跪下:“是啊,这几日更是不安稳。大师,我家孩子这是怎么了?”
“你之前是不是溺毙了一个女儿?”大师直勾勾地看着那个妇人。
众人听到这话不由得倒吸一口冷气,溺死自己的亲生女儿?这妇人看着和蔼敦厚,怎么会做出这样有违人伦的事情。
那妇人听到这话像是被抽去了浑身的骨头,瘫坐在地上,结结巴巴道:“是,是。家穷,已经有一个儿子了,养活一个儿子已经很困难了,女儿,再添一个女儿只会,只会让生计更难以维持。女儿要了也没什么用,又不能延续香火,总是要嫁出去的,嫁出去还要给一笔不菲的陪嫁,不然就要被人家看不起。要,要破费办嫁妆,还不如不要养活了。”
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那妇人说着说着像是打通了什么关窍,越说越激动:“就算有好的陪嫁,嫁出去了又怎样!还不是要受气,苦苦熬着,婆婆动辄打骂,丈夫又不怜爱,难不成我要让我的女儿步入我的后尘,像我这样日日痛苦地活着吗?”
那妇人吼完之后掩面哭泣:“我也不想的,我也不想的,那是我自己的女儿,我怀胎十月的亲骨肉啊!我有什么办法,婆婆和丈夫看到是女婴就要溺死,我有什么办法,我能怎么办,我能怎么办?违逆丈夫?忤逆婆母?然后被休弃回家吗?”
小燕子、紫薇和晴儿听到这些话,一时不知道是该同情这位妇人还是该心疼那连眼睛都没睁开的女婴,都是苦命人,她们第一次遇到这样的情况,可是听这妇人的话就算保下女儿这个女婴也难以长大。面对这样的情况,一时间她们都生出了无力的感觉,想要救这妇人于水火,到底能做些什么呢?
(清朝的时候将刚刚出生的女婴溺死是很常见的事情,可以说是风行全国,光绪年间翰林大臣王邦玺就有奏折上疏“民间生女,或因抚养维艰,或因风俗浮靡,难以遣嫁,往往有淹毙情事,此风各省皆有,江西尤盛”。统治者发出数道上谕禁止溺女,要求地方官员严查。但是禁止溺女就和禁止缠足一样,统治者怎么发布禁令,都禁不掉。乾隆《尤溪县志》卷五就提到了县令吴宜燮“作歌晓谕”来告知百姓溺女的危害,还“出示严禁”,但是百姓照溺不误。)
那大师拿起符咒贴在了妇人和小孩身上的,像是在对他们说话,又像是在对空气说话:“走吧。”
随着大师话音落下,那妇人只觉得身上一轻,累日的疲乏好似一扫而空,旁边小孩子也觉得身上暖洋洋的,舒服了许多。
“银钱不必了,送两尾活鱼来就是了。”大师看出了妇人的窘迫,摁住了她要掏银子的手。
那妇人感激涕零,想到回家还得做饭侍奉婆婆,照料丈夫,急急忙忙抹去眼泪,拉着自己的孩子跑远了。
“那边那个小姐,要不要看下伤折?”大师忽然转头对着晴儿说道。
晴儿觉得很是奇怪,自己明明躲在小燕子和紫薇身后,这人到底是怎么知道自己胳膊摔伤了的,不过晴儿还是信不过这样的江湖郎中:“不必了,多谢关怀。”
那人淡淡扫过面前的男男女女,看到班杰明的时候眼睛突然睁大,抄起一堆符咒就往他身上贴:“哪里来的鬼!”
众人被这个大师突如其来的举动弄懵了,还是永琪先反应过来将班杰明身上的符咒揭开,班杰明看着一地的黄纸,心情复杂。
“你到底是道士还是医者?”尔泰一直纠结这个问题,这人能治好孩子,可是对班杰明又贴了这么多符咒,实在是太奇怪了。
“都是。”那人捣鼓着自己的符纸,“怎么会没用呢,明明是鬼啊。”
“我不是鬼。”班杰明没好气道,这一路总是被人当作鬼,被人喊成“洋鬼子”“怪物”就算了,现在还被贴了黄纸,班杰明烦躁无比,转身离开了。
常太医和胡太医原本提起来的兴致被一通黄纸搅没了,哪有人又是医者又是道士的,真是荒唐。小燕子还想再看看有没有其他人找这个大师治病,就被永琪和紫薇拉走了。
小燕子满脑子都是班杰明被贴了许多黄纸愣在原地的样子,越想越好笑,哪怕是捂住嘴笑声也会从指头缝里漏出来钻进班杰明的耳朵里,弄得人心烦。
班杰明扭头看向跟在常太医和胡太医身后说话的六个人,明明相隔的距离也不是很远,但是他觉得好像隔了一道天堑,自己和他们不是一个世界的人。
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