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第114章 华夏知名道教宫观(第3页)

吕祖殿祀唐末道士吕洞宾。吕洞宾号纯阳子,京川人。其理论以慈悲度世为成道路径,改炼丹术为内功,改剑术为斩断贪嗔、爱欲和烦恼,对北宋道教教程的发展,有一定影响。吕洞宾被后人列为八仙之一。据说吕洞宾曾于雪夜足夫坐于堂外,信宿露处,后人因就堂中建阁以祀,故又有吕祖阁之称。

(四)园林

1、西北园

位于功德殿后,又名藕花榭,原就有一些基础设施,清光绪二十年(1894年)经方丈姚祥瑞重加修建。前有五桂堂,后园凿地为池,池有五亩之广,复以周廊,环以曲栏,池中植藕养鱼。园中聚石为山,上有浣香亭,亭东池为藕花榭。西有环翠精舍,南有濠上石梁,其下有月台,横于水中。后有茅草覆顶小亭,名曰:得月亭,亭有对联一副,上联:四面青山开眼界,下联:一池明月澄心源。园中景色宜人,每逢荷花盛开,达官显宦多来此消暑,如清河南巡抚于茆杯,罢职居宛,常来园中游,曾作《元妙观西北园记》,以志其盛。其后,清末南阳总兵谢宝胜(谢老道),民初南阳镇守使吴庆桐,督办刘镇华等,多乐游其中。

五桂堂在园南,堂前旧有桂花树五株,每当金风送爽、丹桂飘香之时,这里便是赏玩桂花的地方。五株桂花树现存一株,堂已不存。

2、宛南公园

民国二十二年(1933年)绥靖公署督办刘镇华创建,位于观之东北隅,入门为一木牌楼,上书“宛南公园”四字。迎门聚石为山,层峦叠嶂,山后凿池,上置木桥。桥北茅屋五间,名为“话桑麻轩”。轩前有花坛两座,左右置石兽“天禄”、“辟邪”,石兽是从城北汉汝南太守宗资墓前移来(现存放汉画馆)。轩后林木苍郁,中设石桌座椅,以供游人休憩。园西为少怀小学。其北为动物园,泥牛古古责碑移于动物园墙下。再向北为儿童乐园,置有秋千、滑梯、橇板等设施。其后为斗姥阁遗址,阁基高约一米。园东另有一院落,该院落大门砌成箭楼,向公园一面上书“河南地图”,院内一面上书“潼关”,意为西去潼关之道。建园者独出心裁,在院内地上作河南地图。砌瓦片作城池,垒卵石为山脉,以壕沟作滔滔黄河,沟自西向东。园内铺设铁路,平汉、陇海铁路十字交汇于园中。其他如桥函、河流、公路标示分明,每一地均用木牌标签,种植有该地土特产,并加注说明,形象直观。置身园中,便可通览河南全境,使人乐游其中。

二战时期,西北园与宛南公园均被日机炸毁。

玄妙观内旧有水井一口,名“甘露井”,井水甘甜爽口,惜已不存。观内匾、联已都不存,碑碣现存有《藏经阁记》、《泥牛古古责碑》,存放市博物馆。

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(五)节日与习俗

玄妙观奉祀主要节日(农历)有:

玉皇圣诞正月初九日

三元节:上元节~正月十五日

中元节~七月十五日

下元节~十月十五日

三清节:冬至~元始天尊

夏至~灵宝天尊

二月十五日~道德天尊

五腊节:天腊~正月初一日

地腊~五月初五日

道德腊~七月初七日

民岁腊~十月初一日

王侯腊~腊月初八日

邱祖(处机)诞日:正月十九日

清明节:清明

吕祖(洞宾)诞日:四月十四日

九皇会:九月初九日

接玉皇圣驾日:腊月十五日子时

王重阳始祖圣诞:腊月二十二日

玄妙观每年盛会两次,一、正月十六日,届时城乡各处所扮装古事,狮子、竹马、龙灯、旱船、高跷等来观表演祭祀。二、二月十五日太上老君诞辰日,道士作道场,诵道德真经,以作寿庆。

每到腊月初八日,玄妙观即施舍“腊八粥”,当日用观内大厨房之隔山灶,以大米、小米、黄豆芽、萝卜等煮满一大锅用于施舍,凡来者一人一碗。

逢灾荒年景,玄妙观开粥场赈济灾民,南阳人称之吃“舍饭”。

南阳玄妙观作为明清之季道教四大观之一,规模庞大,建筑壮观,曾盛极一时,可惜的是,民国以来,由于战争,玄妙观遭受了惨重的破坏。解放后,一直被政府机关占用,道人遣散,塑像被毁,殿堂房舍大部份被拆除,三百余间房舍剩约六分之一,仅存的房舍除改作他用,剩余的亦是岌岌可危,亟待抢修。

三、陕西楼观台

又称为周至楼观,这个名字听起来就充满了神秘感。位于陕西周至县毗邻西安,交通便捷,区位优越。历史上,古楼观是中国道教的祖庭圣地,盛唐时为国内着名的道观,历史悠久,闻名遐迩。在中国宗教史和文化史上具有重要的地位。

当年函谷关总兵伊喜见到紫气东来,老子骑青牛而至,便拜老子为师,辞官随老子沿秦岭终南山神仙路西行,昼行夜宿,不几日来到将军山下,只见此处祥云缭绕,四季如春,溪流纵横,鱼翔浅底,百鸟争鸣,龙飞凤舞,牡丹竞放,泉水叮咚,真乃世外桃源,老子抬头望时,只见一巨石十分奇异,如有人形,豹头环眼,铁面虬鬓,一手执剑,一手执扇,五蝠飞舞,正气浩然,不尽叹到:“道可道,非常道,宇宙造物,天地之始,万物之母,欲观其妙,常有也,钟馗钟馗赐福镇宅,中榜得魁,真神也……。”洋洋洒洒五千言,由伊喜记录,世谓之《道德经》是也。

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