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第6章 秦汉时期的中国结(第1页)

秦汉时期的中国结形式多样,主要有以下几种:

绶带结

秦代采用组绶连结于服饰,形成了“衣有桧,带有结”的服饰模式,汉代承秦制。

平结

汉代时期就有平结,在玉佩上较为常见,是以绳子绕过配饰物品成结。

双联结

汉代已出现实用小巧的双联结,常被用于服饰等方面。

吉祥结

从新疆尉犁营盘墓地15号墓出土的红黄绢地香囊两边有反向编织的吉祥结,可见汉代已有吉祥结用于配饰。

秦汉时期中国结的特点如下:

-结法基础且多样:出现了平结、双联结、吉祥结等基础结法,为后续中国结的发展奠定了重要基础。

-应用范围广泛:在服饰方面,用于连接玉佩、衣带打结形成纽扣等;在器物上,如铜镜、石刻上也会装饰绳结纹;在生活配饰中,如香囊上也有应用。

-兼具实用与装饰性:在服饰上可固定和连接衣物部件,具有实用性;同时通过不同的编结方式和与其他物件搭配,又具有很强的装饰性。

-具有神秘色彩:受当时谶纬之学的影响,瓦当石刻上的龙蛇盘成绳结状,使绳结纹具有浓厚的神秘色彩。

作品及体现

-玉佩配饰上的绳结:从新疆尉犁营盘墓地15号墓出土的红黄绢地香囊两边有反向编织的吉祥结,体现当时绳结在配饰上的应用。

-服饰上的绳结:作为“束服之结”,用于固定和装饰衣物,兼具实用与美观。

-铜镜、石刻上的绳结纹:如瓦当石刻上有龙蛇盘成绳结状,受当时谶纬之学影响,具有浓厚神秘色彩。

作者

难以确定具体姓名的作者,这些作品多为民间艺人或工匠所创作。

编制方法

-平结:以绳子绕过配饰物品成结,是玉佩上常见的基础绳纹编织方法。

-双联结:实用小巧,具体编织时通过特定的走线和缠绕方式形成稳定的双联结体。

-吉祥结:通过绳子的弯曲、穿插和拉紧形成,有多种变化形式,可单独使用或组合。

具体解析

-平结:两根绳交叉,右绳压在左绳上方,右绳绕左绳一圈后从两绳交叉形成的圈中穿出拉紧,反复操作,纹路平整。

-双联结:将一根绳对折形成环,另一根绳从环中穿过并绕环半圈,再从环与绳形成的小圈中穿出拉紧,形成两个相连且稳固的结。

-吉祥结:先将绳子打个活结,再将右绳压在左绳上方,右绳从圈中穿出,形成一个类似“十”字的形状,然后右绳绕左绳一圈从圈中穿出拉紧,重复编织形成多个结相连的样式。

秦汉时期中国结有多种象征意义。

在服饰领域,中国结是身份地位的象征。例如绶带结,不同的颜色、材质和打结方式代表着不同的官阶和身份,是权力和等级秩序的体现。

从文化角度看,中国结蕴含吉祥寓意。像吉祥结,其本身的名字就带有祝福的意味,体现了人们对美好生活的向往。双联结有连绵不断、好事成双的含义,反映当时人们追求幸福美满、福泽不断的愿望。

在宗教和哲学层面,中国结体现了秦汉时期的宇宙观和哲学思想。一些绳结纹装饰在具有宗教仪式感的器物或者建筑装饰上,代表了当时人们对天地、阴阳等观念的理解,象征天地循环、乾坤交泰等诸多含义。

秦汉时期的中国结在多个方面体现当时的文化价值观。

在等级观念方面,官员的绶带结是身份地位的象征。不同等级的官员,其绶带的颜色、长度、材质和打结方式都有严格规定,体现了森严的等级制度。

在审美观念上,中国结的对称、平衡的造型符合秦汉时期的审美。例如双联结,左右对称,线条流畅,给人一种和谐、规整的美感,这种审美追求也体现在当时的建筑、绘画等诸多艺术形式中。

从哲学思想角度看,中国结体现了秦汉时期的阴阳观念。绳子的缠绕交织,就像阴阳相互交融。而且结的连绵不断寓意着循环往复的宇宙观,如吉祥结的形状循环交错,反映了当时人们对宇宙万物周而复始、生生不息的理解。

在民俗文化里,中国结承载了民众对美好生活的期盼。人们将吉祥的寓意赋予各种绳结,像在香囊等随身物品上编织吉祥结,希望能够辟邪驱灾,带来好运,体现了民间对幸福安康的向往。

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