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“真是个奇怪的故事……”对此了解最少的朱文奎,都觉得这玩意儿怪怪的。
“因为这是一系列元素糅合出来的,可能是近些年才整理成型的传说。”郭康告诉他:“比如这个巨人的名字,其实两个名字拼合成的。在他们的经书里,原本是叫歌革和玛各。”
“据说,这是很古老的时候,东方两个和天父作对的部落首领,后来越传越夸张,有人认为他们的部落象征着世界末日的到来。”
“古罗马时代,早期神父们认为他们是斯基泰人,后来入侵者多了,又有人认为象征着匈人乃至阿拉伯人。等到百多年前,蒙古人出现的时候,因为当时正好流行相关的末日论,让这个话题一下火爆起来。一时间,到处都是这种传说,说什么世界末日要到了,可把他们吓坏了。”
“欧洲人的生活真和平啊。”朱文奎感慨道:“西征的蒙古人也没多少吧,居然给吓成这样了。”
“是啊。”郭康吃了一口馅饼,感慨道:“就算有入侵者,一般也就到匈牙利平原就停下来了,再往西去的寥寥无几。确实很和平。他们运气也很好,每次的入侵者要么太弱,要么就半路离开了,所以也没打过特别艰苦的仗。”
“这是因为那里环境特殊吧。”小让娜试图解释道:“和东欧之类的地方不同,西欧的堡垒很多,所以只需要做好防守就可以了。蒙古人就算想继续下去,其实也进攻不动了。”
“呃……”朱文奎犹豫了下:“我其实也不太懂军事,但我知道,官家也是这么想的。”
“……”小让娜半天说不出话来。
“那段历史讨论的价值不大。”郭康连忙打圆场:“因为只是偏师,所以中原和波斯史料里,记录都不多。欧洲那边的记录则是又多且杂,可信度都很低。所以,就不用纠结了。”
“都不可信么?”让娜公主惊讶地问。
“他们显然没有对过账。”郭康告诉她:“在欧洲人的记录里,拔都都被他们打死过。他手下的将领更惨,像拜答儿,就多次被不同地方的军队击杀。没打死过他,都不好意思说自己抵抗过蒙古人。”
“原来是这样……”让娜公主点点头:“那这个人最后战死了么?”
“没有,他最后回去,还参加了贵由汗的即位仪式。”郭康说:“他是察合台的儿子。那时候的蒙古人还很坚韧凶狠,那地方也不是中原。如果真被欧洲人打死了,不可能一点动静都没有的。”
“为什么中原是例外啊?”让娜公主又问。
“因为中原战场的战争烈度不是一个级别。”朱文奎给她解释道:“我听说,按照当时的一般策略,放弃抵抗的地方会被放过,进行激烈抵抗的地方会遭到劫掠和屠杀。但如果打的太厉害,连大汗都死了,那就又没什么事情了。”
“这是为什么啊?”
“可能是因为抵抗过于激烈了吧。”
“所以人们当时理解的世界末日……”让娜公主组织了下语言:“其实都不是主力军队?”
“当然,主力军队也不会去欧洲的。跟着蒙哥汗参加西征的军队,后来参加了忽必烈和阿里不哥的内战,表现得很……糟糕。”郭康想了下,找出个还算委婉的词:“这支军队在耀碑谷,一战就基本被全歼了。所以我们一般不认为这是一流的军队。”
“哎?那一战是什么情况?”小让娜明显对战争本身更有兴趣。
“战争本身也不算复杂。”郭康说:“大致就是,跟着蒙哥入川的军队支持阿里不哥,于是奉命北,在六盘山地区,与草原南下的友军会和。前者是蒙哥时代的大部分嫡系军队,后者是支持阿里不哥的草原势力,所以声势十分浩大。”
“当时很多人十分慌张,甚至主张放弃关中,缩短防线。不过谋士廉希宪认为,不需要过度畏惧敌人。因此,他召集了巩昌元帅汪良臣,蒙古将领合丹、八春等人,在耀碑谷与阿里不哥军队决战。”
“廉希宪认为八春等人的士卒战斗力靠不住,于是命令合丹在左翼,八春在右翼,负责填充战线。汪良臣所部居中,担任主攻。”
“战斗中,秦州、巩昌的士兵,下马持短兵步战,从中路出发,向右迂回冲破蒙古骑兵左翼,然后绕到敌军背后,再自后方击溃其右翼。阿里不哥军大乱溃败,七万军队几乎覆没。这一战之后,双方的胜败就基本是定局了。”
“步兵迂回骑兵?”小让娜抓住重点,询问道。
“是啊,所以我觉得两边的士兵,素质差距太大。”郭康点点头:“数量占优势的骑兵,能被中路出发的步兵绕到侧翼突破,再绕着他们打一圈。这就肯定不止是计谋的问题了。”
“他们的战前分析里,就已经说的很明白了。阿里不哥军的骨干,是蒙哥留下的嫡系,理论从东欧打到四川,什么战场都见过,但实际的表现,其实也就这样。”
“这是为什么?”小让娜好奇地问。
“因为蒙古人不太擅长骑兵。”郭康说:“他们的骑兵一直以来,训练和纪律都不怎么好。战术也比较呆板落后,几乎完全靠指挥官个人发挥,所以下限非常低。”
“哪怕成吉思汗时代,野狐岭这种决战,也是靠下马步战,和对方硬耗,靠着耐力才打赢的。木华黎这样的将领,干脆遇到硬仗就下马,否则不好打。”
“等这一代名将和老兵逐渐消失,后面的人就完全没法维持战斗力,最后沦落到只能欺负西边的人。到了内战的时候,已经没法作为主力行动了。”
“怪不得。后来就换成这些汉人打仗了是么?”让娜公主问。
“我也不知道算不算。”郭康说:“廉希宪按理说是回鹘人,不过他出生在高昌,所以也不知道是不是……”
“高昌怎么了?”小让娜问。
“他们那边有个习惯,庭州、西州这些地方的人,往往要特别声明自己的籍贯,而不是笼统地说自己是回鹘人。”郭康说:“因为这几个州,在唐朝的时候,是和中原一样编户的。所以他们就一直对此反复强调,来表明自己是有户口的住民,跟外面那些人不一样。元朝的时候,那里依然文教兴盛,也确实不是游牧文化。”
“那他算不算汉人啊?”让娜公主问。
“我都不知道,到底应该按面标准,哪判断啊。”郭康感慨道:“我分不清,我真的分不清啊。”
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