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第八章 小兵也是兵（第1页）

第8章

都说穷人的孩子早当家，面对数十万流民和数万学子，整个流民圈早就传出吉王府已经无粮救济的传言，整个水路洲作坊，东西岸工地，包括义学堂大小孩子，一个个忧心忡忡惶恐不安，所以，莫奢求工钱，只要有口饭食，青壮劳力拼命干活，妇女日夜不停纺纱织布，各学子更是日夜苦读，在这乱世，众人奢求不过是吉王府能屹立不倒。

吉王动情道：“都噤声，不许哭，孩子们，你们要相信你们的朱校长，相信吉王府，我们一起攻坚克难，我们一定会熬过去，等你们以后学有所成一定要救死扶伤周济贫困，这才不枉你们所学，不辜负你们的校长，好了，我们继续唱歌，有觉得自己会唱歌的等一下可以来报名，今年岁末，你们的朱校长要举行联欢晚会庆祝新年，到时，你们可以上台表演…”

相比于吉王朱由楝的悠闲自足，世子朱慈灶忙的不可开交，白天，他得上足六节快班课，晚上，他得加班培训教习，他还得经常开会安排，还得操心全校师生食宿，还得抽空去各大作坊巡查指点，还得去各工地视察指导，还得抽空编撰高年纪教材。

回归前，他也看过穿越文，他是真的不懂人家怎么能如此悠闲当甩手掌柜，还能风花雪月。

所幸今天下午最后一节课是体育课，朱慈灶忙里偷闲去各课堂外转了转，好在这些教师虽然水平参差不齐但都很认真教学。

吉王府慈善制义学堂实行的是随堂制，也就是不限开学时间建好一栋教学楼立马开班授课，等于建设的速度决定学生的人数。

所以便出现奇怪的现象，一边是保育院在补养一帮瘦骨嶙峋的幼儿幼女，一边有学子读aoeiu..，另一边已经学到小学二年级加减乘除混合运算，一边的跳级生开始学三年级的面积体积计算。

朱慈灶也明白基础教育不能一蹴而就，但严酷的现实逼得他只争朝夕，所以，他违心从各班中挑选最优异学子跳级教学。

所幸这些流民子女打小明白这个乱世读书之珍贵，所以只要天上有一丝亮光，跳级班大小学子便会抱着课本啃读。

令他欣慰的是，只短短一年时间（义学堂放假即挨饿所以没有寒暑长假），跳级生已经能用后世简体字作文，能熟练的用阿拉伯数字计算试题，能用还算标准的普通话读书交流。

特别是班上几十个十五六岁贫寒女学生，如果不是他办义学，等待她们的命运大抵是青楼或者小妾，或者被人分食于某个野外，但现在，她们不但衣食无忧，还能辅导管理学弟学妹。

远远的听见义学堂中间的大体育广场传来竹哨声和整齐脚步声，朱慈灶寻声走到广场边缘。

广场中间整齐的排着十个小方阵，这是庶长子朱慈煃在上体育课，和音乐课一样，体育课也是每旬一课，每日四个课时，每课十个班五百余学子。

朱慈灶对庶长子朱慈煃没有任何成见，因为根据历史，庶长子朱慈煃是在第七代吉王殉国后于崇祯十七年向南京弘光朝廷请封为第八代吉王，弘光小朝廷败亡后，朱慈煃又追随永历帝继续抗清，一直坚持到永历十五被缅王伏击后自裁殉国，可以说，吉王子孙没有勾心斗角，吉王一脉也都死的刚烈。

朱慈煃有别于朱慈灶儒雅英气，他打小喜欢骑马射箭舞枪弄棒，喜欢钻研兵书阵法，所以被父王赶入义学堂后，他很快迷上了体育这门课程，并自请为体育总教习，为了教好体育，他还从吉王卫中挑选了百名卫士当助教。

朱慈煃拿着教棍站在方阵前列发号施令道：“立正，稍息，向左转，向右转，立正，向后转，稍息，向前一步走…”

百名助教拿着教鞭在方阵中凶神恶煞的对着转错方向的学子抽打呵斥，如此再三发号施令，渐渐的犯错学子越来越少，其实这些搞不清东南西北的学子大多是新生，但朱慈煃手下助教可不管新生老生，不管男生女生又或者年长年幼。

看见世子来了，朱慈煃让队伍立正，而后急匆匆跑过来敬了个标准军礼吼道：“报告朱校长，十个班学子集合完毕，请检阅，”

朱慈灶回了个军礼道：“朱教习做的很好，请继续上课，”

而后压低声量道：“新生年纪太小身体太弱，不可太过苛责，更不可过分责罚。”

朱慈煃正色道：“不打不足以长记性，不严如何令行禁止，弟弟自有分寸，兄长，这些学子都是我一手调教出来的，以后兄长若办大事，可不要忘了我这个总教习。”

朱慈灶笑了笑，他明白朱慈煃说的大事就是起兵造反，他也明白朱慈煃的指挥千军万马将军梦。

为了安抚朱慈煃这个体育总教习的积极性，朱慈灶只能由着他把后世体育课当练兵课操练。

朱慈煃得到兄长含糊的应承后兴冲冲回到方阵前又是一通发号施令，而后他拿着教棍一通军事讲解，最后朱慈煃命令各方阵绕大广场边缘跑步。

朱慈灶站在广场边缘看着依次经过的幼小方阵，听着响彻校园的铿锵脚步，恍惚间，他真的如看见千军万马般。

十年树木，百年树人。

一百年太久，时不我待，只争朝夕！

回到教师宿舍，因为到了中午休息，所以他拿出后世小学四年级课本慢慢修改，这些教材都是绝密，唯一知道的只有父王朱由楝，所以，朱慈灶负责第一次修改誊抄，而后送给父王二次修改。

比如，后世版数学教材最喜欢用小明小红或者火车汽车对开，又比如语文书中很多大明之后的人物历史。

习惯后世教育的朱慈灶经常忽略，但朱由楝一打眼便会发现诸多问题，特别是后世语文教材，被父王一删再删，所以只能增加诸子百家经典和诗词歌赋篇幅，再让朱慈灶自己编写一些白话文替代。

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