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第19章 平衡才是精髓4350（第2页）

“非也！无为非全无渴求，而是求其所应求。”

拓跋珪听得有些晕乎，忍不住再次发问，“何为求其所应求？谁人又能知道，自己所求到底是应该，还是不应该？”

“以平衡为准绳，不打破平衡即为应该，打破平衡即是不应该。一个人吃出病了，身体的平衡被打破，再吃便是不应该。一个官吏为国效命，按律领取俸禄，这是应该；他搜刮民财，致使民不聊生，这便是不应该。朝廷收税纳粮，百姓尚有余粮可以饱腹，这便是应该；税负过重，百姓无粮可食，不日将饿死，这便是不应该。”

拓跋珪捋着一抹须慨叹道：“嗯！还是平衡！两物齐平如衡，领取俸禄应该，搜刮民财就不应该了。诸位爱卿，此话真是意味深长啊！”

拓跋珪话音刚落，只见朝堂跪倒一片。

“陛下明鉴，老臣可没搜刮过民财啊！”

“陛下，臣只在自己的封地上折腾，从未染指过他地啊！”

“陛下，臣等十余年来从未领过朝廷俸禄，更没搜刮过百姓的钱财啊！”

“陛下！臣对陛下的拳拳之心，天地可鉴啊！”

众臣喊叫着，情绪激愤，态度诚恳。

董谧见来了机会，上前说道：“陛下啊！莫要被他们蒙蔽。此次所要辨识的是佛教的好坏，他们一会儒家，一会道家，绕来绕去却不提佛家。他们这实属做贼心虚、混淆视听。此刻，他们又扯到了我大魏满朝文武，真可谓居心叵测。其心可诛，其心可诛啊，陛下！”

“其心可诛！”

“狼子野心，心怀不轨！”

“人面兽心，不怀好意！”

“佛口蛇心。”

“鬼蜮伎俩，别有用心！”

众臣工七嘴八舌，背起了成语，纷纷声援董谧。

拓跋珪看得明白，董谧这才是混淆视听，转移大家的注意。虽然自己听得不甚明白，但此二人时不时就敲打一番众臣，这让他心中甚是畅快，怎能就此作罢，绝不能上董谧的当。“他们方才讲到了佛教，不过朕倒也是听得糊涂。你二人再讲得清楚一些，好让朕听得明白。”

见皇帝发令，昙影当然不敢怠慢，“佛教虽起于天竺，但传入中原已有数百年之久，如今早已融入到中华文化中。佛家讲的空与道家的无为，此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

“道常无为，化育万物平衡，此谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，其用不尽。天地间的万物就在这平衡态中繁衍生息，世间一切人事也遵循着平衡守则，人的悲欢离合、生老病死归于此，国家盛衰、朝代更迭也归于此。

如此平衡，自然天成，天道使然，无需人去干涉，也干涉不得。人法地，地法天，天法道，道法自然，一切即是自然而然。如来者，无所从来，亦无所去，本也是自然而然，执着于如来的身相、法相，即是有为之举，何以见如来？如来所说诸法，世人参悟了然，即是佛法。

诸法如义，义在心中，于是中本也无实无虚，若执着于虚实之辩，即是有为之举，何言参悟？何以见如来？照见如来，即照见天道，如来即天道，法自然而万物生焉，天下归焉，是谓元同。”

“元同—你是元同？”董谧指着黄金面具喊叫道。

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