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这是那些“复活者”精心编造的故事吗?不是。大多数科学家认为,死亡体验是一个人在弥留之际的幻觉或幻变,是大脑细胞在人的心跳、呼吸停止后延喘工作的结果。
那么,奇异的幻觉又是怎样产生的呢?许多医学家认为,是人临死前急救药物中的致幻物质引起的,或者是有的人长期用药造成的。药物致幻会使人产生脱离躯体的感觉,仿佛自身与现实世界分离了。当人恢复知觉后,脑海里留下的就是幻觉影像或生动的死亡之梦。然而,有些人临“死”前并未用过任何药物,也无吸毒习惯,同样产生了类似的幻觉。于是有的科学家又提出,濒死时大脑缺氧,人体处于严重的紧张状态,幻觉现象正是垂死大脑最后工作失常的反映。可是某些濒死现象发生时并不出现生理上的紧张状态。因此,人们又从神经学的角度提出,垂死者的神经系统因发生故障而失常,因而脑海中闪现出异常生动的三维费尽心机幻象或具有时间扭曲感。
从心理学和梦幻的角度对死亡体验进行的实验研究表明,在这种“与世隔绝”的情况下,一个人会产生许多异常的心理现象,因而会出现各种各样的幻觉或梦幻。死而复生者的濒死体验也与此相似,重返人世后他们怀有转世投生感,在个性上与以前判若两人。
科学家又从心理学的角度提出:死亡体验是一个人在弥留之际的主观体验,这种体验受到个人死亡心理的左右,因而产生各种各样的幻觉或梦幻。
这个观点似乎比较合理。然而,要真正了解人的死亡体验,揭示产生死亡体验的原因,不必须经历一段艰巨的探索道路。
人类生死轮回之谜
就拿二千数百年前中国的春秋时代来说,思想发达,诸子百家争鸣。有学问的哲人学者,开始对人类的生死问题提出了意见,知道如生死为人类之大事,既有生,就一定有死。孟子说:“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。”可见好生恶死,存在于人类共同的心中。
但生死是生理变化的过程,应该使之顺其自然。故子夏说:“死生有命,富贵在天。”孔子也说:“爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生,又欲其死,是惑也。”(《论语·颜渊》)因为人之生死,不能随人的爱恶。人们只能循生命之真理,而求其养生、广生与长生,却无法免于不死。长命百岁,是一般人祝祷他人之颂词,即使活到一百或数千岁,仍不免于一死。
可是事实上,在民间却活生生的流传着许多故事,描述着鬼神的出现,以及因果报应,轮回转世,却也未必虚假。在诸家野史、笔记,甚至在正史中,皆有许多此类记事。即使二十世纪,民间轮回转世,借体还魂之事,直到80、90年代,也经常发生。报纸杂志经常记述这类情形;有人亲身经历,有人是眼见,有人是耳闻,都惊为奇事异闻,辗转流传。由于亲身经历,目睹异状,不由得你不信以为真。
而一般科学家、心理学家、医学家,由于不是亲身目睹,对此都加以全盘否认。即使偶尔目睹经历,也用他的观点否认,说是精神不正常,或是心理幻想,一概抹杀。于是信者自信,不信者则斥为迷信;有人尽力仔细收集资料,加以观察分析研究;也有不去深入研究的态度,只以迷信之说来排斥鬼神灵魂的事实,这可以说是科学迷信。
就在近代科学家、心理学家、医学家,斥责灵魂之说为迷信的强大压力中,也有少数人持相反的意见,据《死亡之后的生命》一书的前言中说:“早在十九世纪中叶,受当时那些据说和死者灵魂有感应力量,并与精神世界取得联系的层出不穷的报告影响和刺激,人们已经开始一本正经地认真对这一现象展开了研究。从那以后,为了最终决定性证明这种交流与感应到底可不可能,这些先驱者突破万难,千方百计地对数以百计明显难以解释的实例,进行了调查和探索。而另一个吸引人们进行仔细深入研究和调查的领域,是那些心灵感应的艺术领域,音乐绘画、文学等作品,作者是平凡的人,但他们宣称其作品,是受到早已去世大师的指导而产生的。”
生命是有轮回的,这是宗教家的说法。人们依据一生的善恶,上升天堂,下降地狱;一般的人,仍轮回为人,依其福泽而有高下。史传和笔记小说,记载有人能记忆前生,甚至三生的往事。直到现代,仍不断有转世后借体还魂的事实,登在报上。这类事实,超心理学研究者,从国内外已收集到不少的实例,除身处其境的人深信不疑外,一般的人,未必全信只是当作奇闻轶事,流传而已。
根据历史的记载,新观念的提出,总是遭受学界的阻力,所以轮回之说,虽然到处流传,却未为大众所接受。
近来一位出身耶鲁大学的医学博士,名布莱思·魏斯的美国医师,担任过耶鲁大学精神科主治医师,迈阿密大学精神药物研究部主任,在匹兹堡大学教过书,现任西奈山医学中心精神科主任,曾发表三十七篇科学论文和专文,这位受过严格科学训练的医师,竟提出人类有轮回的说法。
1980年,有一位二十七岁,名叫凯瑟琳的女子,因患焦虑、恐惧和痛苦的侵扰,找他求治。他花了十八个月,做传统心理治疗,毫无成绩。于是用催眠法,想追踪她童年的伤害,那知道竟催眠到她的前世。她在催眠中的说话,毫不迟疑,名字、时间、衣服、树木,都非常生动。她并不是在幻想,杜撰故事,她的思想、表情,对细枝末节的注意,和她清醒时的人,完全不同,无法否认其真实性。在一连串的催眠治疗状态下,凯瑟琳记得了引发她症状的前世回忆,也传达了一些高度进化的“灵魂实体”的讯息。
前辈大师告诉她,在地球上她活过八十几次。但催眠治疗中,只前后出现过十二次,有几次且重复出现。在催眠中,她自己说出:曾是埃及时代的女奴,十八世纪殖民地的居民,西班牙殖民王朝下的妓女,石器时代的穴居女子,十九世纪美国维吉尼亚的奴隶,第二次世界大战的飞行员,被割喉谋杀的荷兰男子,是威尔斯的水手,在船上作业时受伤,是参加大姐婚礼的小女孩,是十八世纪的男孩,目睹父亲被处死刑。她栩栩如生描述身处的景象。他测试过凯瑟琳,确定她没有说谎。魏斯告诉自己:“恐怕这不是相信或不相信的问题,而是让我知道,轮回是真实的事。”
每一世死亡的情形,都很类似。死后自己会浮在身体之上,可以看到底下的场面。通常死后感觉到一道亮光,她可以从光里得到能量,被光吸过去,光愈来愈亮。她飘浮到云端,接着他感觉到自己被拉到一个狭窄温暖的空间,她很快要出生,转到另一世。在她的前世中,常出现今生中对她关系重要的人。根据许多次研究,一群灵魂会一次又一次地降生在一起,以许多的时间,清偿彼此的相欠。人们对人的暴力和不公,都得偿还。过完的每一生,若没有偿清这些债,下一生就变得更难。这些轮回转世偿债的情形,和中国传统宗教中的因果报应和孽障的说法,并无不同。
魏斯花了四年,写下了《ManyLives,ManyMasters》这本书。花了四年,才鼓起勇气,甘冒专业的风险,透露这些不正统的讯息,让大家都了解我们所知道的不朽和生命的真义这本书一出版,在佛罗里达州上了连续两年的排行榜,平装书印刷十次,译成十一国文字,风行一世,得到医师和专家的好评。魏斯说:“自从接触这个病人,我的生命全然改观。”
难道生命真的有轮回?这是真的,还是为了赚钱,写了一本书呢?
灵魂离体
人的灵魂与身体能分开吗?肯定不能,一般人自然会这么回答。因为人们都知道灵魂和肉体共同构成人的生命,谁也离不开谁。但有些人却坚持认为灵魂也可以离开身体,甚至说他们就曾有过灵魂离开肉体的奇特经历。
诺贝尔文学奖获得者,美国著名作家海明威十九岁那年即1918年,他在意大利前线服役,曾历过一次灵魂离体。7月8日的午夜时分,奥地利军队的一枚装满金属碎片的迫击炮在意军附近爆炸,弹片向四野横飞,击中了海明威的双腿。事后他说自己的感受时说:“我觉得自己的灵魂从躯体内走了出来,就像拿着丝手帕的一角把它从口袋拉出来一样。丝手帕四处飘荡,最后终于回到老地方,进了袋中。”十年之后海明威在他的名著《战地春梦》里把他自己的经历写成了书里的情节,他安排故事的主人翁弗雷德里克·亨利这样说:“我觉得自己整个冲出自己,冲呀冲呀终于整个人冲到了清风里。我很快就冲了出来,我知道我死了,也知道死得并非正当其时。然后我漂浮,不是继续往前飘,而在滑回去。我恢复了呼吸,我又回来了。”
很多人都说自己经历过灵魂离开身体的事情。据有关的书中记载,德国伟大的诗人歌德,法国最优秀的批判现实主义作家莫泊桑,俄国十九世纪著名作家陀思妥耶夫斯基,美国最著名的小说家爱伦·坡、英国著名作家戴维·赫伯特·劳伦斯等,都说过碰见灵魂离体的怪事。有些人认为:“人的灵魂藏于人的肉体之内,而且是肉体完美的复制品,由极轻的东西组成,发光、半透明、十分适合于进行体外的活动,灵魂离开身体时,跟做梦差不多。”
英国最著名的病理解剖学家奥克兰·格迪斯爵士也亲身经历过这种事:有一天晚上,他突然患了肠炎,病情非常严重。第二天早上他疼痛难忍,浑身虚弱,连打电话的气力都没有了。混沌中他觉得意识撇下肉身飘然而起。向下望去,他不但看见另外一个自己躺在床上,还看见房舍花园里的一切。随后,他好像又浏览了伦敦和苏格兰的景物。“我自由自在地处在某种特别的时空之间。”格迪斯说当他正要认出相识的人时,看见他的女儿走进卧室,惊呆地看了看他的躯体,就打电话。“我看见医生丢下了他的病人,奔跑起来,听到医生说:‘他差点就完’。我一直不能说话,看见医生给我注射了什么东西。我给救了回来,但我很烦闷,我一回来,所有明亮清晰的幻象就消失了,只有一片模糊意识,弥漫痛苦之情。”
英国人埃德·莫雷尔由于在圣奎西监狱突遭横祸,被施以酷刑,特赦后他根据自己的经历写了一本名叫《第二十五人》的书,反而使他成了轰动一时的名人。莫雷尔1909年获特赦后,在那本书中写道:他最惊恐难忘的经历是他被诬告在狱中偷藏器械后发生的。为了逼他供出藏械的地点,狱警给穿上紧裹全身的刑服,这种刑服令受刑者产生“与被活埋感觉相似的窒息感。”穿上之后,他感到撕心裂肺的疼痛和日益加深的麻木感,他说:“即使是给大蟒蛇活生生缠死,也远远不及穿刑服所带来的死亡恐怖。”
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