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“所以秦始皇统一中国,不但是中国文明大一统的开始,秦始皇不但设立了郡县制这一执行到现在的制度,它的作出这些贡献都比都比不上他设立了全国统一的文字和度量衡,这是我国文明高速发展的起始。”
由于是头一天上学,灵子有一肚子疑问也不敢问老师。
她带着满腔的问题回到了青云观,在中午吃饭的时候,她把憋了半天的疑问的告诉了师父。
师父听着她如同百灵鸟一般的叽叽喳喳的叙述之后哈哈大笑。
还笑了一会儿,师父收敛了笑容,给灵子一个他比较满意的答案。
“你说的像英文字母的,那是英语的音标,你现在学习的叫汉语拼音。
你说的十两的,那叫公斤,一公斤等于一千克。现在他们教你的是市斤。一市斤大概六百多克。一两大概32g多一点。”
师父嘲笑灵子的无知。
师父说:“你到药店去买药的话。人家给你抓药说几两几钱。所用的计量单位指的就是市斤。而不是你所说的公斤。如果你用公斤去抓药的话,就会吃出人命来。”
“汉语拼音有利于你的识字。纠正你们的发音。不过定下来的时间也不算太长。就是没有什么字典可以查。以前大家学字用的是反切法。不如汉语拼音方便。所以我们这里就教汉语拼音。”
师父说:“你们现在上学了,但是也不能耽误练功。下一步你和小五子的学习主要是认识穴位,我现在把穴位总纲的歌要写给你们,你和五子要背熟,并能够准确的找到它们的位置。”
说罢,指着旁边一个跟我身高差不多的一个铜人对我们说:“那就是穴位图。”
在何灵芝和小五子观察那个铜人,铜人大概高有三尺五官不是十分清楚,只是用凹凸代表,在铜人身上有一个一个的小点儿。
师父在这时在旁边,边写字边向我们解释:“那些小点都是一个个的小洞,用的时候用蜡封住,往里面灌上水。然后从上往下让你们用针扎。如果扎进去一针就能把水引出来。就说明扎到位了,如果一针不能把拉扎透,说明差浅了。如果把针捅进去,那就说明扎深了。”
灵子和小五子用手指头读着上面儿的一个一个的小点儿。
小五子拿着一根针在上面不停的捅着,结果没捅几下,那根用于针灸的银针就被他捅到铜人里面去了。
灵子和小五子正拿着那根铜人当做玩具玩儿的时候,师父写在纸上,写下了一篇文字。
灵子拿过来一看,有些发愣。
师父见灵子接过去站在那里不动,突然拍了一下脑袋出了自己的右手,一把把林子正在看的纸抢了回来,又重新写了一篇交给正在目瞪目瞪口呆的两个人。
师父对两人解释道:“你现在看到的叫馆阁体是书写文章,印刷书籍和正式公文所使用的文字。刚才我写的叫俗体字,主要用于亲朋好友的来信。快速记录和自己写日记,因为笔画较少,写起来比较容易。你们现在打基础所以俗体字以后在学。”
灵子心里狂喊着“俗体字”“俗体字”,那是叫“简体字”好不好?难道新中国推行的简化汉字?并不是国家新发明的,而是以前就存在的。
只不过由国家对他们进行系统的整理而已。心中不由的猜测在新中国建国以前,一市斤有十六两,建国以后才把它改成十两的。
看来鲁迅先生文章中所描写,那个的站着喝酒说,回字有四种写法的孔乙己有可能不是讽刺,可能是说他受的是旧式教育无法适应新时代。在这个时候一个字用的时候真是有好几种写法同时在使用。
师父不断的在教授我们新知识的同时,也在教授我们医学知识。
师父弄了一副骨头架子,开始教灵子两人认识身上的所有骨头。并且还让她和小五子练习如何对关节进行脱臼和安装。
师父弄了一个木头人。上面有仿真的胳膊和腿。灵子和小五子拿着这个木头人在上面练习怎么对脱臼进行救治?和把一个正常人的胳膊怎么弄脱臼。
等两们能够熟练的掌握技巧之后。
师父又抓来了一些兔子和狗让师兄们把它们的腿敲断,然后把这些倒霉的动物给灵子和小五子练习如何正骨。
等两人把兔子和狗的骨头结合好之后。师父在指指点他们的手法的正确与否。当然,那些兔子和狗就成了师兄们的腹中之食了。
由于兔子和狗比较难弄,所以平均她们也就三天才能吃上一只。然后师父还让他们背诵汤头歌等书。
灵子有一次向师父抱怨:“我们是,是跟师父学功夫的,怎么成了学医了?”
师父对灵子说:“道士学医很正常。如果不会医术的道士都无法出去云游,都没有脸称自己是道士。同时,这也是到我们养家糊口的手艺和传教的手段。有那么一句话嘛,叫不为良相,便为良医。学医是一个高尚的事情。”
灵子和小五子学习的生活还在继续。灵子发现初小学习的内容都是用油漆写在黑板上的。所有的字上面都标着拼音就挂在教室的外面。
上课需要的时候,两个老师把他们搬到教室里,放到黑板架上。
不使用的时候就搬出来挂到墙上。有很多同学经常在下课或者放学以后聚集在那里看上面的内容。
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