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林丹汗很骄傲,此生只崇拜一个人,他的先祖,成吉思汗。
他有骄傲的理由。
成吉思汗之后,蒙古就一直成为散装的蒙古。这几百年,以戈壁沙漠为界,蒙古大致可分为漠西、漠北、漠南三大部。漠西蒙古在后世纽疆、中亚一带,属于瓦剌别部,有别于主流蒙古:鞑靼是蒙古本部,意为草原之民,瓦剌则意为森林之民。两百年前,瓦剌曾在也先太师时代雄起了一把,靠着在土木堡之役擒获明人皇帝的战功,抢过了正统,登基成为唯一非成吉思汗后裔的蒙古大汗。但没多久,也先被杀,瓦剌没落,远远退到西方,配角至今。
而鞑靼本部又分为漠北、漠南,漠北在后世外蒙,称为外喀尔喀部。
漠南蒙古被视为正统中的正统,两百年前,林丹汗的另一位先祖达延汗,整合了漠南蒙古,分为左右翼各三个万户。右翼蒙古由西向东是鄂尔多斯、土默特、永谢布诸部。左翼由西向东则是蒙古大汗亲掌的察哈尔本部,以及内喀尔喀部、兀良哈部。由于和明人、后金扯不清的关系,靠近辽东的兀良哈部已成历史,当年的地盘,而今北边属于科尔沁,南边属于内喀尔喀与永谢布分离出的喀喇沁、兀良哈朵颜残部等杂乱部落。
游牧部落自然是领土不定,又相互争杀,各部与大明也是时降时叛,非常复杂,打出了狗脑花子。
因父早死,孛儿只斤·林丹巴图尔十三岁就继承了汗位,然而他继承的只有察哈尔的八个鄂托克(千户),而且是假的八千户,权力都在权臣手中。但十三岁的小孩隐忍了一年,某一日突然发作,一仗打败权臣,成为真正的察哈尔之主。
少年林丹汗四处出征,讨伐了永谢布的伊斯满,平定了整个察哈尔。又两次讨伐瓦剌,全胜而归。随后,他宣布用回《图们汗法典》,以之为约束诸部的法理依据,让漠南诸部前来朝觐臣服。数年前,他还修建了查干浩特这座白城奇迹。文成武就,他成为漠南草原人人信服的共主。理论上,也是整个蒙古的共主。
草原上最崇拜英雄,年少的英主、铁木真的嫡血后裔,无疑是头号偶像。他的博克技巧媲美巴图鲁、箭法堪比射雕手,还娶了草原上最美的八个老婆--而他却还有四处播种的余力。少女们以摸进他的帐篷为梦想,勇士们以追随他为荣耀,僧侣们争着给他诵读祝福,流浪诗人四处歌颂着他的传说。
但他的梦想,是星辰与.......大地。他的封号里带有成吉思汗的字眼,也想将太阳照耀的所有地方,都变成蒙古人的牧场。他今年才29岁,铁木真在这个年龄时,事业才刚刚起步。
南风吹来的地方,有他仇视的明人,这些懦弱阴险的家伙,只会躲长城后面施放冷箭。只会封锁住盐、铁、茶的供应,逼着英勇的战士们低头。没关系,我自会来取,将你们再次变成匍匐在勇士脚下的四等奴仆。
太阳升起的地方,还有群更阴险的敌人,他们留着鼠尾辫子,做着比老鼠更卑劣的行径。这些女真奴,不断拉拢着东部的部族,试图通过战争和联姻,与蒙人平起平坐。若不是他们四处散播谣言病毒,林丹汗早就统一了蒙古。
三年前,他遇见一个人,永远改变了他的一生。
那是一个叫沙尔巴呼图克图的红教(统称,含宁玛、萨迦等派别)老僧,来自千里之外。他褴褛的僧袍里,伸出一双枯瘦赤裸的手,轻轻转动着手中的经轮。
林丹汗冷冷斜视,不加理会,追随他的那些黄教(格鲁派)活佛,个个宝相庄严,比他体面多了。
“你想要什么?”
“伟大的可汗啊!请赐予我一块可以躺坐的羊皮,让我可以亲眼目睹,您的伟大征途”
想要一席传教之地?靠本事自取。他冷冷一笑,嘲讽的让人扔出一块肮脏残破的羊皮。
然而,无论风吹雪飘,这老僧总坐在那块脏羊皮上,坐在他的帐篷前,跟随着他的队伍四处征伐,从不掉队,从无怨言。连他手下最无畏的勇士们都在说,这老僧有大坚忍,有大毅力。
某一日,他在庆功宴上喝得醉醺醺的,叫来了老僧。
“你说要见证本汗的征途,你见到了什么”
那老僧绽开脸上层叠的老树皮,浑浊的双眼突然变得精光熠熠,轻轻吟唱了起来
“我看到了铁与血的燃烧,我看到冰与火的征服,我看到了英雄旗帜在飘扬,我看到了敌人身影在逃窜,我看到伟大的功业,向着大地的尽头无尽延展”
“可是”
“我也看到了雄鹰的翅膀结满了寒霜,骏马的脚下缠着铁链,秃鹫在狮子的宴会上狂欢,狼王身后跟着自私的家犬”
这几句,打进了林丹汗的心里,冷汗冒出,酒意尽去。
可不是吗,追随他的领主们,个个熊一样强壮,狐狸一样的精明。他们表面无比恭顺,却将牧民和战士视为私产,从不肯真正交权。而当汉人或后金人抛出块骨头,他们又相互争抢,真的像狗一样。
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