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陶潜点了点头:“羲正性情单纯,言语间对那位奉王的敬佩和亲近真挚,想必不会作假。”
青年面露喜色:“如此说来,那位奉王或许真的很重视农桑,不然也不会让小师弟写信,邀老师去那关外之地。”
“我听闻,那奉王乃是仁义温和之人,早在宫中便颇具仁名,百官对他赞口不绝。”
“如今大败高丽、契丹,可见此人温仁而不迂腐,或许投奔于他,正是我桃源派的一个机会。”
陶潜笑了笑,走到石桌之前,拿起茶杯轻轻抿了一口。
“你啊......自古以来,哪有帝王不重视农桑的?”
“可他们重视的只有地里的粮食,而从未重视过种出粮食的人。所谓士农工商,农虽只在士大夫之下,但却从未真正获得过应有的地位。”
陶潜轻轻叹了口气,眼中满是空洞的麻木与失望:
“若是种地能出人头地,那么农民将无地可种。”
桃源派不仅仅是鼓励农事,而且倡导提升农民地位,认为农民才是国家发展的中坚力量。
陶潜也一直四处讲学,宣扬自己的思想。
在桓朝四分五裂,天下群雄并起的年代,他游走于各个势力之间,劝说各个反王、将军。
然而,正是天下大乱之时,谁又会在意所谓的农学?
今天刚打下来的地盘,明天可能就被其他人抢走了。
大家都知道发展农桑,可发展农桑的收益太远,反王们都等不及。
唯有当今陛下,接纳了陶潜的建议,奉他为座上宾,高官厚禄以待。
但庆帝也只是看中了陶潜对农学的研究,而不是他的思想。
大庆建国后,庆帝仍让陶潜掌控农事大权,但对他重农的思想却是束之高阁。
陶潜越来越失望,最终辞官隐退,开始广收门徒。
他活得越久,他清楚,不是他的思想不够好,而是他的思想对帝王来说不够好。
所谓儒学、法家,不过是帝王用来控制庶民的工具罢了。
农学这把工具,显然不够顺手。
陶潜回过神来,浑浊的双眼变得更加黯淡了。
他看向身前的青年,缓声道:“去吧,叫你们的师兄弟过来。”
桓浩然稽首行礼,转身向院外走去。
不久,桃源派的师兄弟们陆陆续续地来到了庭院中。
他们或年轻或年长,皮肤清一色的黝黑,且都带着一种独特的气质。
那是学者和农民融合在一起的风范,与此世的其他文人完全格格不入。
若是李彻在此,必然能察觉到,这些人很像是前世建国初期,那些基层下乡的村官。
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陶潜站在他们面前,他的身影显得更加佝偻。
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