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第十七章 什么是为君之道(第1页)

张三丰点头,面色肃然,沉声道:

“四方异族,凡有敢犯者,必亡其国,灭其种,绝其苗裔!”

“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕!”

“一寸山河一寸血,十万青年十万兵!”

“以仁义为立身之本,待人之道,因为九州大乱首先在于人心丧乱,欲治乱世,必先收人心,以仁抗不仁,以义拒不义!”

“先存百姓,如果损害百姓的利益,以奉养其身,就如同割下自己身的肉,来填饱自己的肚子,肚子饱了,身体却死亡了,君王富足了,国家却灭亡了!

就算富有四海,又能怎么样?

若振兴国家,必须先使百姓安,税赋少,徭役轻,为官勤,朝廷俭!”

“自盘古开天,三皇定国,五帝开疆,凡国遇大事,男必在祀与戎泯躯祭国,燹骨成丘,溢血江河,亦不可辱国之土,丧国之疆!

士披肝沥胆,将寄身刀锋,帅槊血满袖,王利刃辉光!

不分老幼尊卑,不分先后贵贱,同心竭力,倾黄河之水,决东海之波,征胡虏之地,剿倭奴之穴,讨欺吾之寇,伐蛮夷之戮!

遂沧海横流,而立身无愧!任尸覆边野,唯精魂可依……”

张三丰洋洋洒洒,给出几十个回答。

随着张三丰的话语。

宫殿中的场景似乎发生变化。

师妃暄跟随张三丰,漫步在时间长河,见证三皇五帝的功绩,见证大商、大周等帝国的灭亡,见证大秦、大宋等帝国的崛起。

几十个观点没有重复。

加起来后,超过慈航静斋对为君之道的记载。

每一个观点,都让师妃暄茅塞顿开。

张三丰说完,笑道:

“你觉得哪个好?”

“你认为,老道是不是明主?”

语气中仍然充满讥讽之意。

张三丰向来对慈航静斋没有好感,想起赵长生曾经写下的一首诗句。

【赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。】

【试玉要烧三日满,辨材须待七年期。】

【周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。】

【向使当初身便死,一生真伪复谁知?】

慈航静斋有什么资格替天下人选明主?

画虎画皮难画骨,知人知面不知心。

问答可以作假。

每代慈航静斋传人选择明主时,都问出这样的问题,有什么意义?

如果是梵清慧门,他绝对不会让梵清慧山。

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