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第26章你要学习写字吗我教你啊（第1页）

每隔三天，张诚坐着牛车来公孙尼子的宅邸学习礼仪。

公孙尼子按照张诚的年龄、身份，设计了一套参拜国王的动作和言辞。讲给张诚听。其实也不是很复杂，第一次听讲，张诚就了解了七七八八，就只是在动作上有些生疏，在神色上也不够恭谨。

下次来练习的时候，没有公子扶苏陪着，公孙尼子很自然的和孩子聊起天来，顺便问了一个小问题：“少年，你想学写字吗？我教你好不好？”

“不想，我是个农民，学写字用不上。”张诚晃着脑袋——开什么玩笑，我用你教？我会写的字比你认识的字多多了。我不光会写字，我不光会中文，我英日德俄四国语言都能阅读，我那些年读的文献海了去了，我用你教？你教我什么啊？学诗经吗？窈窕淑女、君子好逑？漂亮的大屁股女人啊，小伙子们都喜欢你的球？学这些有毛用？

“谁说你是农民，你不是公士的儿子？以后你是要上战场的。从军服役，会写字可有好多好处呢……”公孙尼子继续诱惑。

“当兵也不用学写字啊！我们村长老魁叔还是上造呢，他也不认字……他说了，我们老秦人当兵的，会砍人就行了！”张诚说的理直气壮。

“朽木不可雕！”公孙尼子引用了孔子的名言，然后又后悔“我跟你一个孩子说这个干嘛，你听得懂吗？”转眼看过去，张诚却只是撇了撇嘴，显然对这话很不以为意——莫非他听得懂？

“就是去见一下秦王嘛，我只要在朝堂上没啥错误，见过之后我就回来了，然后继续做我的农民。”张诚继续表现出他的混不吝的性格。虽然这个性格也是在一系列套壳之后的一层壳。

“去了咸阳，你就会认识一些真正的大人物，再后来你就可以飞黄腾达了！”公孙尼子这样诱惑着。

“可是对那些大人物来说，我还是个农民家的小孩儿啊！再说，飞黄腾达有什么好呢？”

飞黄腾达当然很好，张诚心知肚明，在做工程师的那些岁月里，张诚也是名利场中之人，科研之外，当然也热衷功名。只不过那个时候的功名，都和成果紧紧地绑定。有多少成果，就有多少回报。行就是行，不行就是不行。

但是对秦国的功名，张诚没啥态度。加官进爵？有什么实际好处呢？进入名利场就进入角斗场，多少人最后身死名灭？就好比商鞅，商鞅够牛了吧？最后还不是用后即弃？吕不韦，吕不韦够牛了吧？据说还是秦始皇他爸爸呢，后来还不是被一撸到底，流放自杀？话说吕不韦这人现在出事儿没有？吕不韦可是个大商家，要是能在没出事儿之前，认识一下，没准儿能有啥合作的机会呢。

“对了公孙先生，跟您打听一个人。”

“说。”公孙先生都没有和张诚说话的兴趣了。

“那个，吕不韦您知道吧？他现在是什么职位？”

“嘘~”公孙尼子做了一个噤声的表情。然后说“不要提起这个人。记得，不要提起这个人，尤其是在咸阳，不要提这个人的名字！”

“咋啦，大家怕他？”

“谁会怕他啊，吕不韦早就死了。但是这个事儿不能提，你是小孩儿你不懂，就记住不能提他的名字就行了，谁提吕不韦都会带来很多麻烦。”

“这样啊……”知道了，吕不韦事发，他勾搭太后、给秦始皇后爹戴绿帽子这事儿被查出来了，被弄死了。

对吕不韦的结局，张诚也不怎么了解，就隐约知道这个时代有过这么一个人。历史书上记载都是秦朝都有谁谁谁，但是具体在哪一年，谁和谁之间关系怎么样，历史书上哪儿会写的那么清楚。有些人在历史书上只占据一行两行，你以为这就是他的全部吗？其实也不是，这只不过是历史家们认为值得记录下来的内容。至于这个人在此前干过啥、此后干过啥，历史家不写，你也无由知道。

至少，自己就不知道公孙尼子的存在，也许公孙尼子在历史上就不是一个重要的人吧？

理工男张诚当然不知道，公孙尼子是战国时期着名的音乐理论家，着有《公孙尼子》二十八章和《乐记》。《公孙尼子》虽然在汉代就散佚了，但是《乐记》流传一直流传到后世，郭沫若还专门写过关于公孙尼子着《乐记》的论文。

音乐理论家的学术，远比一般的社会学更艰涩难懂，也更容易受到时代的影响和冲击。因此古代的音乐理论家着作往往很少流传下来。但是这不等于音乐理论家就不牛逼，事实上，音乐理论家甚至比音乐家——作曲家、演奏家和歌唱家更是牛逼神奇的存在。

只不过理工直男张诚对这个时代的学术始终抱着轻视的态度，并不想去了解，哪怕面对着一个大牛人，也视若无睹，甚至几乎错过。

张诚按照公孙尼子的要求不断演示拜见君王的礼节。公孙尼子取一张琴过来，轻轻拨弄，琴音节奏恰与上朝参拜行礼的节奏相合，按照琴音的节奏就不会错，稍一错乱就会觉得别扭。

参见国王的礼节，要求姿态漂亮、行动流畅、尺度有节。张诚在音乐中渐渐进入了一种忘我的状态。

这不是广场舞吗？跳着跳着，张诚想起广场舞大妈来，也就开始扭动摇摆着身体，跳起了鬼步。琴声戛然而止，公孙尼子一拍桌子“胡闹！”

“公孙先生，您的音乐让我忘我了……”张诚说。

这算是赞誉吗？公孙尼子有点恍惚。

“按照规矩来！”

“是，先生……”

休息的时候，张诚跑过去看公孙先生的琴。这是一张七弦琴，琴色黝黑，表面还有一些裂纹。