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第297章 逐渐消失的四川方言 奘（第1页）

过去四川方言中，有个用于形容物或人大的“奘”字，似乎逐渐“消失”了。

奘，普通话音读作zàng或zhuǎng，读作zàng时其本意为健壮；读作奘zhuǎng时其本意为粗而大。

四川方言中，“奘”读作zàng时大概只有西游记的玄奘法师（即唐僧）了。

“奘”的zhuǎng音四川方言作zuǎng，过去常用于形容物或人粗大。

如今，“奘”zuǎng很少听到了。今四川方言谓（身体）壮大结实，多说“跩zuái实”、“墩笃”。物大，则单说“跩zuái”。

其中“跩实”一词，应该是“奘实”发生了音转，释义为壮实；结实。同样，物大单说的“跩zuái”字，应该也是“奘”字的音转。

如民国三十六年《新繁县志》卷四《礼俗·方言》:“今谓大而坚者曰奘实。音近揣。”

单用：这个馍馍好奘zuái哦！怕是一个就吃饱了。

形容物或人大用“奘”，古代文献多有记载。

《方言》卷一:“秦晋之间，凡人之大谓之奘，或谓之壮。”《说文·士部》:“壮，大也。”

元·杨文奎《儿女团圆》第四折:“我觑了这女艳姿，如此般蠢坌身子，粗奘腰肢，却生的这般俊秀的孩儿。”“粗奘”同义连文。

《西游记》第五十一回:“手足比毛更奘，星星眼窟明明。”

明·赵南星《目前集·俗字》:“奘，大也。音壮之上声。”

明·李实《蜀语》:“大曰奘○奘，在朗切，音庄上声。”清张慎仪《蜀方言》卷下:“谓大曰奘。”

民国二十四年《云阳县志》卷十四《礼俗下·方言上》:“奘，大也。”

唐枢《蜀籁》卷四:“福大命奘。”

另外用于形容粗蠢之人的“奘棒”，也发生了音转，今多发音如“zuá棒”。

“奘棒”一词，文献中也多有记载。

光绪八年《黎平府志》卷二下《风俗·方言》:“粗蠢曰奘拌，曰蠢笨。”“拌”与“棒”音近。

清AdamGrainger《西蜀方言》:“你才是个奘棒。”

民国《普安县志》卷十《风土志·方言》:“愚笨曰奘棒。”

民国十五年《南川县志》卷六《土音土语》:“奘，与驵（庄上声）音义皆同。马粗大曰驵，人粗大曰奘，俗语讥人笨实曰奘棒，当用此字。”

清咸丰四年《兴义府志》卷四十二《风土志·方言》:“愚蠢曰壮棒。”

民国三十七年稿本《兴义县志》第十一章《社会》第一节《语言·汉语方言》:“愚蠢曰壮棒。”

前面介绍了，“壮”与“奘”有时同义，都有“（粗）大”义。后面两条，“壮棒”实际即“奘棒”。

综上，“奘”字在四川方言中的“消失”，实际都是发生了音转，今四川方言中的“跩实”实际为“奘实”，单用形容大的“跩zuái”实际为“奘”，“zuá棒”实际为“奘棒”。所以本文的“消失”，加了引号。

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