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第97章 殉道者（第2页）

“他们的改变，不是因为他们原本是什么样的人，而是生存环境，是阶级的压迫，让他们滑向深渊……”

“特别是结尾，主角想要通过自己的尸体和沾染鲜血的食物，向0层示警，这种自我牺牲的精神，看似救赎，其实更应该视作一种殉道者思维——主角理想中的制度歪曲了，破灭了，于是他要牺牲自己，把它毁灭！”

张海芳叹息：“这是只有华国人才能写出的剧本。”

曾经她看西方一些着作，说华国人有一种殉道者情结，这里说的“道”，不是宗教信仰，而是道理和道义。

西方人认为华国人忠诚于集体，如果这个集体违背他们最初的选择，或者这个集体符合他们期待的样子。

那么，为了毁灭，为了维护，他们会毫不犹豫地牺牲自己。

以前张海芳还觉得西方人夸张，就像他们宣传孔子日夜坐在河边，望着敌人的尸体漂过（逝者如斯夫，不舍昼夜）一样，是一种错误解读。

但刚刚读到剧本，看到主角在深沉的黑暗中，努力爬向唯一被光笼罩的餐桌平台，让餐桌承载自己的尸体作为信息，那种毫不犹豫的牺牲情结，她看的时候，居然没有半点违和。

明明整个实验不关主角的事，他只是一个支持者而已。

但当他意识到这个系统的错误，准备牺牲自己毁灭它的时候，她下意识就认为他的举动，他的牺牲是对的，没有任何突兀。

甚至如果回头看，林麦冬为主角设计的几次思想转变，这种殉道思维都贯穿其中——只要主角发现那条路是错的，他就会毫不犹豫舍弃（杀死），哪怕他已经付出很多努力。

当然，林麦冬设计的结局，让这种理所当然的感动，成了一抹沉郁的晦暗，一句无声的辛辣嘲讽。

也让她心里堵得厉害。

她知道林麦冬想说什么，却不敢多想，甚至她怀疑，剧本中主角的几次路径转变，也是林麦冬在试图影射某个人。

否则，他没必要在剧情里，将市场经济的理论，化用到主角原本坚信的实验理论模型里。

“初生牛犊不怕虎啊！”

她暗叹一声。

她很喜欢这本《饥饿站台》，但还是那个结论，它注定是无法问世的。

不过也因此，她居然对林麦冬有了些许负罪感……虽然她很清楚，林麦冬拿出这个本子，可能根本就没打算拍。

北电的刘国典和郑冬天，恐怕也没打算把本子立项，可话说回来，毕竟林麦冬创作剧本，是为了电影频道的自制计划，谁又能笃定地说，他真的没有一丝丝渴望，把《饥饿站台》拍出来呢？

这导致她接下来看另外两部《我们俩》和《狩猎》，带上了明显的滤镜，而且坦率地说，这两个本子质量也很高。

看到《我们俩》的时候，张海芳就确定了，这个本子简直就是她和林麦冬商量出来的自制计划模板的完美映射。

不说剧情，就那取景和演员成本，就足够说服上面领导了。

至于《狩猎》，她比较纠结！

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