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第886章 羁绊(第1页)

只有十二品红莲能够斩断业力,作为直接推动生命延续的力量,业力在我们的生命历程中具有重要作用,甚至可配合缘起论与无始无明化世界。

佛法所说的业力,根据行为属性,有善业、恶业、无记业之分;根据受报与否,有定业、不定业之分;根据受报范围,有共业、别业之分;根据受报差别,有引业、满业之分。其中,善业、恶业分别由不同行为构成,比较容易理解。

想要修行到更高的程度,就必须要远离业力,使自己清净自然,从宇宙论的观点来说,业力代表一种巨大无匹之力量,能够创造、推动和毁灭个人,乃至整个宇宙。

从道德哲学的观点来说,业力是一个无差错、无谬误之自然道德规律,它能支配和执行道德行为上之因果报应。

从形而上学的观点上来说,业力运行之道,乃遵循同类相应之基本原则,可终非人类之理智所能忖测,它是宇宙之一大神秘。

这些东西都是让人觉得有些无奈的,就像是被人给打垮的家伙,只是让人觉得有些可笑的东西,没有人会拥有更多的力量,这是怎么的东西,方天行并不在乎这些,他毕竟不是修仙者,这种东西也丝毫不在意。

花了一段时间把这弑神枪彻底炼化,总算是掌握了不错的战兵,先天至宝可以极大的提升战斗力,此刻的方天行圣人之下不惧任何人。

不过那些老牌准圣都是强大的手段,这个世界危机四伏,必须要步步小心才是。

方天行准备去看看西游进行的怎么样,应该快要开始了,自己得早作准备,很快他来到了长安城,取经人的首领唐玄奘就在这里。

因为轻慢佛法而贬下凡间,目的就是为了让他成为取经的首领,担当引路人的重任,那也是如来的信任和栽培。

方天行来到这里,就是想要看看这唐玄奘究竟是什么样的,他来到一处寺庙之中,唐玄奘就在这里出家,小名江流儿,是这里的主持从河边捡来的婴孩,抚养长大便在这里出家。

佛法精深,很是让方丈喜爱,想要把自己的位置传给他。

可是他只是痴迷于佛法,根本对这些东西并不在乎,只是那都是让人觉得有些可笑的,每日只是讲经说法,看起来并没有什么别的事情。

他还不知道自己背负的使命,只是觉得自己是一个普通的僧人,这天有几个其他寺庙的人过来挑战,可是被他给轻易打发了,自然只能是离开,不敢再有别的心思。

玄奘也是觉得有些自豪,用自己的佛法证明自己的存在,也算是一件很开心的事情。

这是怎么的东西,没有人会拥有这样的力量,只是如此的东西都是令人不那么的开心,可是这个时候来了一个人,他对玄奘说道:“我是来上香的,能不能开方便之门。”

这寺庙不大,但也算是香火鼎盛,如今已经过了上香的时间,本不该还有人来上香的,如今遇到这个人执意要上香,本也算不得什么大不了的事情。

玄奘对他说道:“佛门大开方便之门,施主跟我进来吧。”

说完便是领着那方天行进入到大雄宝殿,这里供奉着如来佛祖还有阿难迦叶,方天行抬头看着这几个世人不敢直视的佛陀菩萨。

玄奘很快问道:“施主,你怎么了。”

“我看这些雕像塑的和我那几个佛友并不完全相同,多是以讹传讹,牵强附会出他们的形象。”方天行感慨的说道。

那玄奘在一盘说道:“佛祖菩萨有无穷法身,遍布大千世界,只要意思到了就行了。”

一旁的迦叶看到方天行的样子,觉得他是有些奇怪,大异于其他来上香的人,只见方天行开口说道:“来都来了,还是给你们上柱香吧。”

他随手从旁边拿了一些香,他握到手中之后也不用火,便是自己点燃了,随后把他们插进香炉里。

那是一种让人觉得有些不敬神佛,不过这玄奘也不是一般人,反而是觉得方天行身上有着一股十分潇洒,不像是那种愚昧的俗人。

方天行忽然问道:“信众为什么要上香呢?”

“在古老的祭祀中,香成为联系人与神的媒介,通过虔心焚香设拜,可以上达天听,下及幽冥,感应道交,不可思议。佛教的创始人释迦牟尼佛开启智慧人生的先导,让我们通过禅定的修习,渐入佛道,如暗夜中的明灯,济度无量众生之苦。释迦牟尼佛是大孝之子,为了救度其母亲,曾上忉利三十三天说法度生。天上一日,地上数千年,众弟子担心佛陀远离地球上的生命,就焚旃檀沉香为信物,上达天庭,礼请佛陀回到人间。从此,佛教徒便开始了烧香拜佛的习俗。”玄奘解释道。

方天行点点头,原来这香是神佛和人之间的纽带,承载着某种联系,可以说是一种牵绊,这说明佛陀的力量不完全来自于信众,这样使得他们可以脱离信众而存在。=

方天行有些失落的说道:“你觉得人们的乞求,神佛都能听得到吗?”

玄奘想了想后说道:“也许吧,也许能够听到一些。”

看起来他也不是一个喜欢胡说八道的神棍,对于世事能够有相对客观的看法,当年听经的时候懈怠反而是证明他是一个会正确看待事情的人。

方天行满意的点点头,很是满意那玄奘的表现,他可是是一个不错的人,到时可以让自己给他一些好处。

随意闲聊了几句,那玄奘没有觉醒宿慧,前世的记忆还在封印之中,其实他要是觉醒前世的记忆,真正的实力比起孙悟空还要强大一筹,不过如来早已把他的记忆和法力都封住了。

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