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袁绍将手缓缓伸进了早已准备好的木盒里,在所有人的注视下,抽取了一个竹签。
随后,他拿着竹签当众展示着。
上面赫然写着:春秋
这下,学左传和冶公羊的全都坐不住了,当然学榖梁的也是如此。
他们没想到一上来就是皇城对决,巅峰pk。
气氛一时有些凝固。
在这种场合下,很少有人敢于开场。
开场意味着要面临着很大的压力,非一般人可以承受。
终于,还是“奔走之友”的核心成员、半个东道主的许攸,受不了这种沉闷的氛围了,他径直地站了起来,缓缓开口道,“我想讲的,是‘六月齐侯来献戎捷’。”
这句话出自于《春秋》当中,这短短的八个字中,公羊、左氏、榖梁三个学派各自给出了三个截然不同的解释,并在这几百年中引起了巨大的争议,甚至有的人辩论到这句话时,当场斗殴的事情也不是没有发生过。
台下的人听到许攸的开场白的时候,神色愀然,他们似乎已经预料到了接下来要发生的事情。
如果袁绍的行为是在这个庭院里安装了一个大炸药,那么刚刚许攸的话语,就是拿着打火机把这个炸药的引线点上了。
论战,一触即发。
许攸是今文经学派的人,他自然以公羊传的内容作为开场陈述,“六月,齐侯来献戎捷。齐大国也,曷为亲来献戎捷?威我也。其威我奈何?旗获而过我也。”
整件事情起源于鲁庄公三十年,燕国被山戎欺负了,就开始摇人,找扛把子、大名鼎鼎的齐桓公吕小白来帮忙。
当时的齐桓公已经是公认的中原霸主,尤其热衷于打着尊王攘夷的旗号替人平事,对于燕国的请求自然是义不容辞。
于是齐国于次年出兵讨伐山戎,一口气将其撵到了孤竹(今河北唐山附近)才算完。
事后,他干了两件事。
第一件事,就是将感激不尽的燕庄公一路相送,一不小心就送进了齐国境内,齐桓公干脆就把燕君所经的齐土尽数割让给了燕国。
这事儿完全符合古人的思想,不光帮你忙,还送你东西,两个字:仗义。
第二件事,就是引起非议的事情——他将“戎捷”“献”给了鲁庄公。
按照周礼,凡诸侯讨伐蛮夷有功的,需要献捷于周天子。
这就像公司里的销冠,从敌对公司手上抢到一个大单子,应该第一时间跟老板汇报,而不是找其他的员工。
这不就变成了炫耀(装b)了吗?
而公羊学派的人这样的行为比装b还严重。
他们甚至认为齐桓公征伐山戎这件事就不对。
他们认为不管燕人还是山戎人都是人,山戎人欺负燕人固然不对,但齐人屠杀山戎人难道就对了吗?
这样屠杀又失仁义之道,是纯粹的霸凌。
这一拳,石破天惊。
而且他们认为齐国在打了胜仗以后跑到鲁国“献戎捷”,更是黄鼠狼给鸡拜年没安好心,是恃强凌弱、是为了吓唬鲁国,妥妥的充满了恶意。
只听见许攸开口说道,“齐桓公实乃有失仁义之举,蛮夷亦为人也,理应尊崇圣人教诲,以感化之心待之,而非行屠杀之道。再者,齐桓公献戎捷之举,实则有违礼法,此乃大国倚强凌弱,欺压小国之行径,实难容于世。”
至此,学左传的坐不住了,逢纪刚想站出来辩倒许攸,结果谁承想,郭图率先站了出来。
逢纪,字元图,南阳人,也是袁绍手下八大谋士之一,他是古文经学派。
而郭图呢,他是今文经学派,但是他学的是榖梁。
为什么之前所有人听到许攸那这句话开场的时候,神色不对劲,已经料到了接下来发生的事情。
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