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就在黑色煞气将古川麻衣身体砸下搅烂的瞬间,余烬猛然间抬起头来,朝着远方远远望去,只见视野所及之处,依稀可见一位中年剑修来到一座横桥石柱之处,随后脚踏石柱轻轻跃起,一跃跨国宽阔无比的江面,身负长剑缓缓落在了对岸的另一座石柱之上。
这一抹身影快得诡异,就连如今刚刚打败了踏足仙王境的余烬也忍不住刮目相看,仔仔细细地将中年剑修的身影看了个遍。
若只是说踏江而来的轻功,中年剑士并不来的稀奇,不过那一步跨江甚至能用踏雪无痕的武道实力,已经绝不是想象的那般简单了。
何况中年剑士不仅仅止于此步,人刚刚行于此处,剑气便尾随而至,一道惊天长虹掠天而过,这才是仙人御剑的真正精髓之处。
只见那中年剑士缓缓落于山巅之后,手腕轻轻一抬,坠入降低的黑袍女子如被一张巨大手掌托住身形,缓缓落向了他处。
这只无形的手掌不仅做到如此,甚至还破去了余烬轰出的无数真气,若只是踏足仙王境不就的人,面对这些黑色真气也只能做到缓缓劈开,中年剑修却并非如此,而是转瞬间拦腰截断,一斩为二,干脆利落。
余烬屹立山崖之巅,只是一瞬间的停顿,便猜到了这位中年剑修的身份。
隐忍白井扉间。
均衡教派的忍众,素来以修炼纯粹的剑心著称,据说此人练剑从无定势,一向追求随心起剑,剑起随意。
随心而起,随意而行。
传闻这位中年剑修,早年间本是一个放浪不羁的浪人武士,在一次前往西方大明国时,得一高人指点,归来之后剑术有所成就。
而在他的剑柄之上,则还雕刻着一句旁人看来简简单单在他看来却无比珍贵的话。
“此生俯首拜阳明。”
从此之后,这位年轻剑修先入世,后出世,拜访名川大山,读书也好,练剑也罢,追求的都是“随心”二字。
随心,而不所欲,故而剑意无形,剑气无双。
以往在名川大山之上练剑时,这位中年剑士向来都是站在一座山峰之上,剑尖却指向另一座山峰。
每每山上一处树木落下一叶时,便会出剑一次。
落叶多时,出剑万千,追求剑气。
落叶少时,贵在练意,不在于出剑多少,而在于这一件是否合自己的心境。
高人练剑,多是常人所无法理解的,故而看来有些故作高深的样子。
世上剑修若人人自学如此,怕不是最终坠入了魔道。
其实中年剑士曾有言于人间,练剑不在于形式,而在于内在,如同做人,不在于外貌,而在于内心。
只可惜世人绝大多数看的就是样貌,在意的就是形式,因此常常会出现各种所谓的年轻剑修跑到名川大山之上,效仿他早年间练剑的经历,以此来招惹别人的眼球。
其实真正的剑意,不在于别处,也绝不是虚幻的,它是实实在在的东西,并且它从不曾离去,就在每个人身边,每个人的心间。
只不过大家都感悟不到它的存在罢了。
因此想要练就上乘的剑招固然容易,但是想要练就绝世无双的剑气剑意,最需要做的不是去关注剑的本身,而是要把心思放在自己的那颗心上。
少视,少听,少欲。
长久以往,养人的“精、气、神”,只有如此,才能为真正的“顿悟”做准备。
人在顿悟前顿悟后是完全不一样的。
中年剑修在前往大明王朝时,那位隐世高人其实没有教过他什么剑招剑式,而是让他拎着一根竹枝轻轻晃动。
尚未开悟的他无论用何种力气,都只是让竹木颤动不已,而那位自称从未学过武道技艺的隐世高人,却只是手腕轻轻一抖,竹枝上的分叉、叶子如数尽落。
这便是开悟的魅力。
而在离开时,中年剑修问及如何才能做到这般内力时,隐世高人也只是留下了四字真言而已。
格竹观心。
余烬以前去过招提寺,也去过黑魂教派,唯独没有到过这均衡教派。
今天对于中年剑士的突然出现,以及抬手断其真气,连生气都谈不上,更不至于恼羞成怒追杀黑魂教主。
奈良三教势力互相敌对,却又互相扶持,少了其中任何一教,另外两教的滋味怕不都是不太好受。
外面的人看来他们互相内斗,其实在这天下格局如此明显的情况下,他们想要做的也不过是在源平大战中自善其身,保全自己,不掺和两者中的一方而已。
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