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守候母猪产崽
那天下午,阳光洒在杨姥姥家的猪圈上,我和他家四弟兴奋地守在猪圈外,等待着母猪产崽的那一刻。杨姥姥熟练地在猪圈里忙碌着,准备迎接新生命的降临。
我们目不转睛地盯着猪圈,心中充满了期待。母猪躺在干草上,不时发出哼哼声,似乎在为即将到来的分娩做准备。杨姥姥则在一旁轻声安慰着它,手中拿着干净的毛巾和工具。
时间一分一秒地过去,天色渐渐暗了下来。掌灯时分,终于,第一只小猪崽顺利出生了!它浑身湿漉漉的,闭着眼睛,努力地呼吸着并嗷嗷叫着。杨姥姥小心翼翼地用毛巾擦拭着它的身体,将它放在母猪身边,让它自己找到奶头,找到后就拼命的吃起来。
紧接着,一只又一只的小猪崽相继出生,直到最后一只小猪出生,整整十三只,排成两排一起吃奶的样子十分可爱。猪圈里顿时充满了生机和活力。我和四弟兴奋地欢呼起来,为这些新生命的到来感到无比喜悦。
杨姥姥的脸上也洋溢着幸福的笑容,她忙碌地照顾着每一只小猪崽,确保它们都能得到妥善的照顾。在这个温馨的夜晚,我们见证了生命的奇迹。
从那以后,我和杨姥姥家的关系更加亲密了,我经常去看望那些可爱的小猪崽,它们成为了我们共同的牵挂。这段经历让我明白了,邻里之间的互助和关爱是多么珍贵,它能让我们的生活变得更加美好。
杨姥姥家的房屋
杨姥姥家的房子坐落在村子的东边,是一座典型的朝鲜族传统民居。这座房子呈东西走向,墙壁由泥土和稻草混合而成,屋顶则是用茅草覆盖着,看起来十分古朴。
我们走进杨姥姥家的院子,首先映入眼帘的是一个宽敞的院子,院子里种满了各种蔬菜和花卉。院子的东边是一个仓库,仓库里堆满了各种农具和粮食。旁边是一个猪圈,猪圈里养着几头肥猪。
我们走进杨姥姥家的房子,首先看到的是一个厨房,东西两口大锅,里面摆放一个大水缸、厨具和烧材。卧室东西两铺炕,炕上有柜子用来存放被子衣物,炕中间有炕桌,有装烟叶的笸箩。
我和他家四弟每次都是从窗户进屋,因为他家窗户是拉门式的,拉开窗户就上炕了,十分方便。冬天时,炕上有火盆,
我们坐在炕上,感受着炭火的温暖,一边听着杨姥姥讲述一些村里的故事,一边在火盆里烤些地瓜和土豆。杨姥姥说,这座房子已经有几十年的历史了。
第一次看到土葬是杨姥爷去世时,下葬前的仪式,在杨姥姥家院里摆放一个漆黑的,由很厚的木板制作的大木棺材,仪式开始后抬上一个厚厚的盖板,随着钉棺人执掌的大锤落下,把一个个我从来没有见过的很大的钉子钉在棺木上,木棺前跪着的儿女齐声喊让棺内的父亲往左或右躲钉,我感到很奇怪。等钉好棺木,牛车启动,儿子(四弟)在车前摔碎一个烧纸的泥盆。接着戴孝的儿女和送葬的人群伴随唢呐声离开村子去了墓地。
由邻居变成亲戚
在那个被群山环抱的小村庄里,岁月悠悠地流淌着,每一缕炊烟都承载着家的温暖与故事。杨姥姥,这位慈祥而坚韧的老人,用她那双布满岁月痕迹的手,不仅撑起了自己的小家,也深深影响着周围的人们。她膝下有三朵金花和一个老儿子,每个孩子都如同她心中的珍宝,各有千秋,而其中最让我难以忘怀的,便是那段关于大姐与舅舅结缘的温馨记忆。
大姐在村里十分出众,非常能干也长相漂亮,不仅因为她那出众的容貌,更因为她那颗勇于担当、敢于拼搏的心。在那个年代,女性地位尚未完全彰显,但大姐却以她的实际行动,成为了生产大队里人人称颂的“铁姑娘队队长”。她带领着队里的女同志们,不畏艰辛,无论是田间地头的劳作还是在家里,都能见到她忙碌而坚定的身影。她的能干与美丽,如同山间最绚烂的花朵,吸引了无数人的目光。
而这一切,也引起了妈妈的注意。妈妈,那个同样勤劳善良的女人,在看到大姐的优秀时,心中涌起了一股为弟弟寻找良缘的冲动。于是,她决定让远在辽宁农村老家的舅舅,踏上这段跨越千山万水的相亲之旅。那时的交通远不如现在便捷,但这份对亲情的执着与对未来的憧憬,让舅舅毅然决然地踏上了前往我们山村的路。
舅舅初到村子时,眼中满是对新环境的好奇与赞叹。他惊讶于我们这里的养猪方式——猪儿们在山间自由奔跑,享受着大自然的馈赠,虽然猪圈略显简陋,却也别有一番风味。与辽宁农村那种规整的圈养模式相比,这里的养猪方式显得更为原始而生态。舅舅不禁感慨:“真是一方水土养一方人啊,这里的养猪方式虽然看似随意,却也让猪儿们活得自在,肉质想必也更加鲜美。”
随着交流的深入,舅舅的幽默风趣与勤劳朴实逐渐赢得了家人的好感,尤其是大姐,她看到了舅舅身上那份对生活的热爱与对未来的憧憬,两人之间渐渐萌生了情愫。在那个没有华丽辞藻,只有真诚相待的年代,他们的爱情如同山间清泉,清澈而纯粹。
最终,这段跨越地域与文化的爱情,在家人和村民们的祝福声中开花结果。大姐成为了我们家庭的一员,也就是我的舅妈。四弟也就是我的小舅了。
这段往事,如今回想起来,依旧温暖人心。它不仅仅是一段关于爱情与婚姻的故事,更是两个家庭、两种文化相互理解、相互尊重的见证。在那个物质并不充裕的年代,人们用最简单、最真挚的方式,诠释了爱与责任的真谛。
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