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阿慕完全理解,他们的震撼,但并没有多说什么,刻意忽略掉众人欲言又止的模样,阿慕又说起了其他东西。
棕榈锯子,竹器,藤器,骨刀,石器……每一样东西都有它的妙用,而每一样物件儿拿出来,都将让当世的人为之而倾倒疯狂。
“这些东西,你们……”首领目光如炬,语气俨然。巫只是又恢复了沉寂安静的模样,唯有她浑浊的双眼中闪烁着的光芒,在述说着她内心的不平静。
“这些年,我们四处流徙,见识到了许多东西……”
成功引起了众人的遐想与理解,阿慕接着按照当初和阿依对好的说辞念了出来。
“而且,很多个寒季前,我们遇到了一位白发老人,他与我们一路同行,教了我们许多东西,可惜,前年的冬季,他离开了……”
语言的魅力在于,未尽之语,往往能以模棱两可的信息,引发人们的自动想像补充。
加诸人们的单纯淳朴,这个说辞很是完美地安全过了关。而这一切文明的起源,也将成为后世一个个难以解开的谜团。从而引发无数的争论,养活不少人。
人们都很轻易地接受了这个结论,唯有年过半百的巫,颇有深意地看向了一直安静收敛的阿依。
她的目光,令人窒息,却并没有恶意。不过那种似乎被看穿,所有的秘密无所遁形的感觉,让阿依格外的不舒服。
僵硬着身子,竭力地保持不动,阿依故作镇定地等待这场目光的审判结束。
就在阿依快要坚持不住地时候,那道目光,终于撤了下去,接下来,便听到了她沙哑而高深,和蔼而又严厉的声音在山洞里响起。
“慕小子,好好过!”说完,就径直走出了山洞。巫这些年,已经很少说话了,突然间蹦出一句,令人格外的震惊。
而随着她的远去,这场会议也彻底解散了,众人纷纷围了上来,问东问西,直忙得阿慕脱不开身,就连白狼,也被扯着,颇为无奈。
阿依的跟前却没有人凑上来,她也乐得清闲,只默默地退出了山洞,又回到了分配到的住处。
从一般意义上来说,原始社会是没有私有财产,也没有剥削的社会,同时也是生产力水平极端低下的社会。
基于如此,绝大多数的部落都是聚居在一处洞穴或者某种天然的庇护场所里。他们一起劳作,一处吃住,颇有些人们所追求的大同社会的意思。
阿依的私有观念实在无法与这样的社会现实所完全融合。好在目前人们的行为看来,这个部落已经有了些许私有的影子。
其实,一个社会当中,往往是多重意识形态所共存的。只是随着时间线的无限延长,许多东西都变得模糊不清,甚至被遗弃在了历史的长河里。
大浪淘沙过后,也只有最具代表性的那一部分被后人查证知晓,并将它打成某个时代的标签。
无论怎么说,几人一路辛苦收集而来的物资,翌日都还是准时出现在了部落首领们的面前。
“这是肉干……”据说是祭祀而用的牛角广场前的空地上,此刻奇迹般人头攒动。
后来才得知,原来是阿慕一行人的回归与到来,所以启农部落的山民特意停工一天,准备吃食,特此庆贺一番。
但因为三人带回来的东西实在太过于奇异,所以人们纷纷丢开了手中的活计,里里外外地围着空地,时不时地爆发出一声声惊叹声。
最欢呼雀跃的,还当属小孩子们。因为当初职业的原因,阿依对待小孩子有着近乎本能的关怀与慈爱。
肉干,坚果,面条,菜干,锯子,弓箭……尤其是糖,受到了小孩们无限的喜爱与追逐的目光。
东西展示轻点完毕,人们对三人感到十分的好奇与敬佩,看向几人的目光,却也不由得带上了几分难言的距离感。
后来甚至传出他们得到了山神的点化与传承的话,小孩子们的心里更是自此埋下了冒险闯荡的种子。
对于其他的东西,阿依觉得无所谓,但对于盐与弓箭,却坚定而敏感地认为得管控一些。
弓箭在这里几乎是一个划时代的武器,而依据历史的经验与教训,盐也一定会成为举世争夺的一个点。这两样东西,或许将会改变这个世界的局面与社会意识形态。
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