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第17部分（第1页）

读书做起。

一二二、图谋不轨陷身灭族

国之兴亡，兵之胜败，博学所至，幸讨论之。入帷幄①之中，参庙堂②

之上，不能为主尽规以谋社稷，君子所耻也。然而每见文十，颇③读兵书，

微有经略。若居承平之世，睥睨④宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱，诖误⑤善良；

如在兵革之时，构扇⑥反覆，纵横说诱，不识存亡，强相扶戴：此皆陷身灭

族之本也。诫之哉！诫之哉！

【译文】

国家的兴亡，战争的胜败，对此如果已具有广博的学识，也可以讨论这

个问题。进入国家决策机关，在朝廷的殿堂上参预国政，却不能为君主尽谋

划之责以求得国家的安定富足，这是君子所引以为耻的。但我常常看见一些

文士，兵书读得很少，兵法也只是略知概要。如果处在太平盛世，他们会热

心于窥视后宫动静，幸灾乐祸，领头犯上作乱，以致牵连善良之辈；如果处

在战乱时期，他们会到处挑拨煽动，四处一游说，看不清存亡的趋向，却竭

力扶持拥戴别人称王，这些行为都是招致丧身灭族的祸根，对此要警惕！千

万要警惕！

【注释】

①帷幄：此指天子决策之处。

②庙堂：朝延。指人君接受朝见、议论政事的殿堂。

③颇：这里是略微的意思。

④睥睨（pìnì）：窥视；侦伺。宫阃（kǔn）：帝王后宫。

⑤诖（guà）误：贻误；连累。

⑥构扇，也作“构煽”。挑拨煽动。

⑦纵横：即合纵连横的简称。战国时，苏秦游说六国诸侯联合拒秦，称

合纵；张仪游说诸侯共同事秦，称连横（也叫连衡）。此指在各个势力之间

进行游说煽动，使之互相攻伐。

【评语】

文人当以学术为重，如有济世之才，介入政治，则必须有敏锐的思想，

否则助纣为虐，或火上浇油，最终身首异处祸及亲友，纵观历史，不安分的

文人曾呼出多少风雨，掀起多少风浪，岂不令人深思！

养生篇

一二三、养生有方调养有度

神仙之事，未可全诬；得性命①在天，或难钟值②。人生居世，触途③

牵絷；幼少之日，既有供养之勤；成立之年，便增妻孥之累。衣食资须，公

私驱役；而望遁迹山林，超然尘滓，千万不遇一尔。加以金玉之费④，炉器

⑤所须，益非贫士所办。学如牛毛，成如麟角⑥。华山⑦之下，白骨如莽，

何有可遂之理？考之内⑧教，纵使得仙，终当有死，不能出世⑨，不愿议曹

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