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第375章（第2页）

秋璃等人的眼中，却感晶花坠落的速度越来越慢，甚至整个世界都变得一顿一顿，不再连续，恍然惊觉，非是晶花速度变慢，而是自己的意识变慢，肉眼看见事物，再将画面信息传递给大脑的这个过程被延缓了。

寂灭道劫中，万物都会呈现出静止的状态，但这种静止更多是针对思维，让人的思维进入“皆空”的状态，生不出任何一个念头，近乎石头，比之植物人更加不如。

不生不灭，即是永恒。

道劫余威凝聚成一根长矛，当空急旋刺落，扎向罗丰的天灵。

论威能，这根长矛并不强大，顶多是巅峰还虚境修士的全力一击，因为寂灭道劫的威胁更多的是令人陷入思维静止的状态，而非实际的杀伤，反正一个人若是连念头都生不出，便不存在反抗的意识，纵然拥有再强的武力，也是形若孱弱幼童。

即便是护体罡气，也需要依凭于人的本能，若是念头不存，生灵的本能也会随之湮灭，并不会采取主动防御的行为。

眼看这根长矛就要贯穿罗丰的身躯，他的神魂突然脱壳而出，尽管离体的只有一根食指，却已是足够！

一指点出，太数降维术赫然而发，正中长矛，空间维度骤降，噗嗤一声，长矛变成了一根扭曲的线条，与罗丰擦身而过。

那根手指再度向天点去，又是一道太数降维术，射向寂灭道劫的核心，使得那处空间产生怪异的扭曲，片刻后，道劫应声溃散。

罗丰重掌肉身，恢复了行动，第一重先天寂灭大道被他完美渡过，没有负伤，也没有消耗太多的元气。

做到这一点并不奇怪，寂灭大道本就不重视破坏，渡得过的人能一举渡过，渡不过的人当场陨落，不存在挣扎和反抗一说，而且相比精元和气元，它更考验神元，唯有具备不凡的神魂修为，才能在念头皆空的状态下做出行动。

通常情况下这条大道唯有术修才会选择，武修和器修鲜少会去挑战，否则不异于拿自己的身家性命开玩笑。

罗丰不仅魂力达到了天人层次，而且拥有长生罡气和死冥道体，堪称生死共体，对上寂灭大道具备相当的抗性。

饶是如此，他在寂灭道劫的影响下念头运转得也极其困难，面对威迫仅有一击的能力，换成其他人，被延缓的意识未必来得及积蓄魂力发出绝招，若非太数降维术神妙非常，不需要蓄力，这一次他需得付出一定代价才能渡过。

面对先天道劫，纵然拥有针对性的天人修为，也不过是开启了成功的一线可能，仍有与死神擦肩的危险。

罗丰来不及松口气，庆贺自己的成功筹划，第二重道劫已然酝酿成形。

先天生死大道！

和寂灭大道极其相似的大道，区别在于一者为静，一者为动。

罗丰的积累源自《六道轮回法》和涅槃剑道，后天轮回大道由生入死，后天涅槃大道由死入生，两者融合，便是生死循环，超脱轮回，永恒自在。

其实，《六道轮回法》作为天级功法，哪怕是最初的版本，也记载了以轮回大道升华生死大道的方法，本身就触及了先天大道的关窍。

一股生死无常的气息从天空中降落，道劫之力衍化出黑白两色的世界，黑色象征了死亡的沉寂，白色象征了生命的活泼，两者相互渗透，流转不息。

罗丰所在的山峰上，出现瞬生瞬灭的奇观，前一刻有无数鲜嫩翠绿的青草冲破积雪，朵朵雪莲冰清玉洁，株株古松傲然而立，呈现一副欣欣向荣的景象，后一刻便是青草枯萎，雪莲凋零，古松折腰的衰败之景。

生死交替，变化无端，就像是山峰的时间被加快数千数万倍，将所有生灵的一辈子都缩短到短短的几个呼吸间，眨眼间就过去了一世。

相比寂灭大道针对神魂，生死大道则是针对肉身，渡劫者若没有相应的手段抗衡，肉身就会随之失衡，一会儿生机强盛，一会儿元气衰败，这种状态一身本领恐怕发挥不出三成。

不过对罗丰而言，这一重道劫依旧是热身的水准，不足以将他逼上拼命的绝境，预设的手段足够接下。

只见他举棋若定，以长生罡气应对生之力，以死冥道体应对死之力，同性相斥，大幅削弱生死道劫的影响，并趁机从中感悟生死轮回的奥妙，将自身的轮回意境提升到极限，暗中积蓄真气。

天空中，生死道劫衍化出一方黑白流转的磨盘，形似两仪，缓缓转动着向下跌落，带着一种永恒运动的气息，仿佛世间万物都无法阻止它的运行，任何被接触到的生灵，都会立即被送去转世，无论生前拥有何等的法力。

罗丰望着头顶渐渐压下来，越来越近的黑白磨盘，一对眼眸中也浮现出相似的图案，只是转动方向恰好相反。

他身上的生死气息越来越浓厚，仿佛本体化为了轮回大道，但并非是受外物影响感染，而是自体而发，却是他借助生死道劫磨练自身，把握这千载难逢的机会，利用充沛的元气和高涨的意境，超越极限，催动六道轮回法中的地狱道极招——

“阿鼻净空升地藏！”

第0740章知识即神通

虽是源自三恶道中众生最苦的地狱道，但此招却非是以折磨人为要，甚至恰恰相反，此招的蕴意在于大解脱。

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