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因为天佑居然尝试性的赋予血肉殖装“灵性”,并且还取得了出乎意料的成功。
在这个过程中,天佑的【驱神之术】也起到了关键性的作用。它们的血肉是高密度的碳基纤维……
它们同时具备着亡灵和生者两种截然不同的感知和生存方式……
然而同样作为工具而诞生的血肉殖装,居然打破了这种界限。
特别是对于骸民们来说,倾尽全力完成的“第四代人工生命”是它们种族的未来,更是舍得砸时间、砸精力、砸资源。因此在几经波折之后,完美的第四代骸民终究还是诞生了。
最关键的是,随着骨骼一同成长起来的血肉继承了血肉殖装的全部特性,可以完美接纳、乃至于直接生成不同功能的植入体。
于是,在阿苏和一众智库大佬再三的追问和探讨之下,它们终于弄明白了血肉殖装进化出寄生属性和护主本能的原因。
站在李昊的角度来看,第四代骸民其实已经不能算是真正意义上的亡灵了。
它们既拥有着亡者的灵魂,也拥有着生者的大脑……
——真是不可思议,“工具”居然进化出了本能?这是阿苏在对天佑进行全方面的检测之后,得出的结论。
这是一种介于生者与死者之间,脱胎于骸民的一个全新种族。
是在天时、地利、人和缺一不可的情况下,最终达成的一种巧合。
尽管血肉殖装对骸民以外的种族,都有着极高的适配性要求。
虽然血肉殖装看上去和正常生物的血肉没什么区别,而且同样呈现出了生物般的活性。
这些本身就采用了生物技术制造的植入体,大大丰富了“山海之民”的日常生活。
只有在回到山海界后,为了方便不同种族之间的区分,它们才会以自己原本的种族作为代称。
更为不可思议的是,拥有着惊人增殖和成长性的血肉殖装,并没有像真正的生物一样进化成为独立的个体。
哪怕是有着金属骨骼的天佑,也必须长时间的维持血肉殖装的状态,防止光明界的光芒一点点杀死自己。
不管是哪个种族的个体,对外都统一称自己是“山海之民”。
骸民是一种亡灵,是由死者复苏而来的存在。
不需要天佑主动操作,血肉殖装会本能的为它提供保护和强化。
不过,长时间的维持血肉殖装的状态又哪有这么简单?从时时刻刻有意识地维持血肉殖装,到逐渐不再需要刻意的去思考这件事,天佑花了相当长一段时间才适应这种感觉。
但究其本质,那终究还是骸民们用高强度的碳基纤维编织而成的“工具”而已。
从某种意义上来说,天佑身上生的事情只是一种巧合。
第四代骸民们可以褪去血肉殖装的保护,以亡灵的身份游荡于黑暗的世界。
某些立志于成为登神者的个体,更是在各种各样植入体的帮助下,极大的减小了开启【登神长阶】的难度。
——先进的技术与生产力,永远为最广大的普罗大众服务。
这是骸民的领、山海之民的领袖——阿苏刻在白骨之城的“造物主祭坛”上的格言。
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(本章完)
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