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情绪的现象（第1页）

情绪的现象许多年来，我拼命想弄清情绪。但我实际上永远无法说清情绪是什么。就像我无法说清那飘落而混迹于泥土里的种子是什么一样，除非我看见了花朵、果实。只有在展现的丰富性中，我才真的了解了那深藏在不可知的土地里的种子。尽管那在展现的丰富性中被了解的，永远只是无数可能性中的一种可能性。这当然只是一种比喻，而比喻永远是跋足的。

但不管怎么样，我毕竟可以描述情绪的现象。

问题只在于，这描述总得担着这样的风险，即想描述的是情绪，实际描述的却是“情绪—感觉”，因为情绪一旦是生成性的，它就总在转换中，人们在实际上无法真的将它与感觉和感觉的语言化截然分开。尤其是它的描述。即它一旦被描述，它的具体性就已然在语言事件的边缘。

我所感受的情绪，或不如说我所感受的“情绪—感觉”，它们是：

错位。陌生。期待。宁静。

情绪的现象之一：错位

在易卜生的剧本中，有一个剧本曾引起过我一种特别的关注，这个剧本就是易卜生写于1888年的《罗斯莫庄》。

我关注它，并不是因为它是易卜生剧作中最令人惊愕、最难以理解的作品；也不是因为从勃兰兑斯到弗洛伊德都曾对它作过专门的解读，从而在文学批评史上留下过不朽的篇章。

我关注它，纯然是一个偶然的念头，这念头一经出现就不再能挥去，以致在第一次读过它后很长时间我都不敢再走近它。我不清楚是为什么，似乎只是担心真的走进去，是走向一个不祥的预兆，走向一个自设的心理陷阱。但它分明因此而格外地诱惑着我。我知道，这与其说是关注，不如说是一种纠缠，一种身不由己的遭遇。

我记不清曾犹豫了多长时间，只知道我终于还是再度翻开了它，并且长时间地逗留于它的每一个沉重的间隔，仿佛我也因此而被间隔起来。

1985年的初夏，是第几遍重读时，我第一次试图记下自己的感觉：

……

第二幕。罗斯莫宁静的心情一下子被破坏了（因克罗尔抖出的碧爱特“痛心的控诉”）。

“从前我觉得问心无愧——今天可不同了。”

“自从我听到了那些话以后，她（碧爱特）好像又阴森森地活起来了。”

接下去，是吕贝克和罗斯莫惊心动魄的对白，几乎每一句都不能遗漏，直至第二幕结束。

我想哭。为罗斯莫。还为吕贝克。悲剧的结局巳经注定了。其实结局还是次要的，使人难以承受的是，在那些复杂的心理冲突和迂回中，隐含着那么多的难言的悲怆。

吕贝克（从椅子后面小心地走近他）：

……假使你有法儿能使碧爱特起死回生——能使她回到你面前——回到罗斯莫庄来——你愿不愿意那么办？

罗斯莫：咳，我怎么知道什么事愿意什么事不愿意！别的我不知道，我只知道这件事已经无法挽救了。

……

罗斯莫：吕贝克，快乐才能提高人的精神。

吕贝克：难道你不可以说悲哀也能提高人的精神吗？一个巨大的悲哀？

罗斯莫：可以那么说，只要一个人能熬得住、摆得脱、撇得开那种悲哀。

吕贝克：你就必须那么办。

罗斯莫（凄然摇头）：我永远不能完全摞脱这悲哀。我心里老是揣着一个疑团——存着一个问题。那种能使生活非常甜美的精神乐趣我再也尝不到嘴了。

吕贝克（把身子伏在椅背上，声音放低些）：罗斯莫你指什么说？

罗斯莫（仰脸瞧她）：我说的是快活宁静、清白纯洁的心情。

吕贝克（倒退一步）：对了，清白纯洁的心情。

——同样一句话，但多么不同的理解和心境！作为一个女人，吕贝克，我和你一起颓然倒下。

以后很长时间我都在想：

在经历了第二幕的颓然倒下后，吕贝克是否还能再回到她清白的心情中？

她为什么拒绝罗斯莫的求婚，第二幕的第一次拒绝（在上述惊心动魄的“对白”前）和第四幕的第二次拒绝（在“对白”后），是因为相同的还是不相同的原因呢？

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