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以至于奈良陆人能窥探到,鞍马八云无意识领域的一角,以非物质器官和感官,纯粹精神的角度观察着鞍马八云。
他看到了两团混沌而又有序的精神。
一团弱小但兼任,其思维和逻辑与整个梦境、与鞍马八云的整个精神状况息息相关。
如同心脏之于人体。
另一团庞大、巨大、极具侵略性,试图接触同化前者。
但它却像一个异物,被梦境排斥着。
‘精神层面看精神分裂者的模样,果然是这样自的吗?’
奈良陆人注视着这两团精神,心头闪过电流般酥麻的悸动。
他表情复杂,本体的情绪激荡又平静。
心中那片被搅动的池水,缓缓地沉降出一分清明。
通常而言,生命的定义被人类确认与定义,是其是否存在自我,能否衡量‘内’与‘外’的区别。
这是凭借经验与直觉的判断结果。
由此就从原始哲学中诞生出,生命必定存在一个与众不同的‘我’。
‘我’是一个核心,一个单数的绝对。一个毋庸置疑的主体。
它是定义自我的关键。
它保护着我们,让我们觉得可以随意地更换四肢、内脏,除了大脑之外都没有关系。
因为主体并没有受到威胁。
但实际并不是。
自我是一团数据,一份有偏向属性的精神波动,一种大脑神经元的思考路径综合。
并没有什么绝对单数的核心,没有主体。
这意味着你可以随意切割改动你的精神,无论是增加什么还是失去什么,都没关系。
因为‘我’无时无刻不在数据库。
‘我’在不断地死亡与新生。
“还是连续性的问题。”
奈良陆人默然。
如果时空停止,人体的所有物质颗粒和生物电信号终止变化,然后再重新恢复时间流动。
这个过程中同样出现了连续性中断。
但自我认知却本能地、直觉地否定自我的死亡。
“为什么?”
“难道说进入微观、进入哲学之后,真的是帝的领域。”
“我信就真实?”
“无法证伪,无法证实。真是一件糟糕的事情。”
奈良陆人头疼地揉了揉脑袋,精神从鞍马八云的梦境世界中退出。
他遁入阴影离开了。
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