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语言问题和声音文字（第2页）
11
有多少天了，我几乎不断地在“想”的状态中，但并没有真的想，因为没有字、词、句子——字、词、句子没有活跃起来。
与其说是“想”，不如说是一种警觉着、唯恐一想就掉进语言陷阱的心态。
这种边缘性本身就是一种生命的紧张。
12
多少文字流畅得使人飘浮。
但文字真的能使人驻足回首，能造成断裂使人如临深渊吗？
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对文字的不信任埋没了多少个人的珍藏。
应该感谢那些用文字写出自身经历和秘密的人，哪怕这文字本身有不可避免的夸张、变形。
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有一些字眼总使我激动：坠落，错位，间隔，喘息，突兀，陌生，拒绝……
它们天然地在断裂中。
而对于诸如期待这样一些字眼却需要做许多的剥离，才能使它们挣脱连续性垂直起来。
虚无，悖论，边界，限度——是这些字眼真实的背景，没有这背景，这些字眼只可能落俗，或者无法形成丰富的展开。
15
在挣扎的意义，一个伟大的人和一个平凡的人没有什么区别，都只是一片没有诗意的黯淡。
读《维特根斯坦回忆录》，不是思想的璀璨，而是这片黯淡深深地吸引了我。寻求区别的表达是从这黯淡中挣扎出来的。在上一个表达和下一个表达之间没有逻辑必然性，因而没有因果链。造成偏离和区别的似乎是一种可以直观到的神秘。它什么都不是，却在什么都不是中建立起了差别的确定性。
换一个角度说，语境似乎是在挣扎中聚拢的，人力图抓住每一个浮现的意义却不能穷尽语境中那无法穷尽的一点神秘。
16
有时候被一些文字所吸引、并不是因为这些文字指称的或隐含的意义，即那些可以叫作思想的东西，而就是在文字之中使人似乎可以直接触摸到的动机、记忆和向往，是文字本身梦幻般燃烧的激情。
17
人是不能忘怀自己的经历的，表达也不能。无论它怎样纯净了再纯净，经历也会透过情绪问题透射出来。
在一种表达中，经历就是表达的直呈；
在一种表达中，经历却成为表达的背景。
我习惯于后一种。
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我没有语言，甚至没有情绪，因为情绪也是语言，是拥挤着、生动着一时没法形成表达的语言。
无语，是尖锐地直观着这种难堪的境地，仿佛一个人陡然地阻塞在那里，既没有表达的流畅，也没有无表达的流畅。
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在一切终将被时间剥蚀的世界上，只有诉诸文字的表达可能成为消逝着的踪迹。这才是我的情绪，它从无意识的混沌中挣扎出来，为着抓住一个踪迹，以尖锐地展示自己的消失。
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