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回忆想象应直面瞬息（第2页）

错位同样是真实。

人承认有缺欠是不难的，因为承认有缺欠同时也就认定依然有美好的东西。承认错位却是难的，因为承认错位就是承认无可挽回地全盘错了。

这是一种超出绝望的绝望。

在绝望中，人面临着想象的失落，结果原本是附着于这想象的。于是人还可能编织新的想象，将希望的结果附着于这新的想象之上。

在超出绝望的绝望中，一切都破碎了，时间、记忆、想象，最后是重建完整的誓言和期望。不再会有结果。或者结果从来就在那里。它从一开头就是自行证明的。

但生命却仍然被什么支撑着。

但想象，却仍然在想象着，在想象的先验里。

生命仿佛在坍塌的那一刻里还原到了原初的混沌中。那里没有原因，没有结果；那里不再有方向，不再有沿着某种方向延伸的希望。

生命就是生命。

15

玄想飘浮在空中。

梦想才是深深地沉落。

只有在常态生活的断裂处，诗情的涌现才不再是对现实浪漫的高扬，而真正是在现实的虚空里挣扎着的痛苦的梦想。那里有期待，有惶惑，有恐惧，有突然失去在世界中位置的失重的感觉。

新的地平线是从那里升起的。

16

梦想不同于理想，它带有梦幻、想象的性质。它不像理想那样具有明确的、指向将来的目标；它要朦胧得多，自由得多，切近得多。甚至它直接就是现实的虚空和否定力量。它就是现在，是现在我和现实的关系，而不是将来；但它毕竟又是对将来的一种自由趋向。

17

梦想是现实自身的虚空和界限。它可以让人躲避、喘息、不安、思索、积聚……总之，它蓄发而蕴变，是生成和运动的源泉。

现实，这个在空间中展现出自身界限的既定存在，已是幸与不幸或中间状态的混合体。梦想则渗透其中。无论在哪一方面，它都是对现状的否定和超越。它看起来不真实、不现实，但在巨大的现实面前，它却显示着不可遏止的虚无化力量，即现实是不现实的，存在是消失着的……唯有它，才是运动着和生成着的现实。

18

混沌是无时间性的，因为还未进入。

时间刚萌生时，没有时间，什么时候开始，开始就带有时间的方向性。

进入方向时，时间才真正开始。

19

重复是无时间性的。重复已进入空间，是在空间中遇到了阻力。

20

瞬间的把握是无时间性的，它达到永恒。

21

在逻辑和想象的背后，还原的混沌才是更真实的，虽然它黯淡。

22

只有在常态的沉沦生活出现裂口时，人才可能落入真实的内心体验中。

只是在这种体验中，时间才在回溯下沉积为一种可触摸的、实在的东西。它一方面挤压着你，使你无可逃遁；一方面，同时为你启示着新的空间，那是由心灵的空间蕴含着的外部空间。

23

毫无疑问的，人的生存性就是时间性，然而如果没有时间的中断，人就无法体验时间，就像没有生命的边缘状态人无法体验生命一样。

真正的回忆和想象，都是时间的中断，是生命在对生命的追溯和憧憬中走向生命的边缘状态。

24

想象，如果仅仅只是与时间性相联系，它往往逃脱不了落入逻辑窠臼的命运。在逻辑的窠臼中，它的空间的跨度同逻辑空间一样，只是时间形态的复制。

只有在直面瞬息从而敞开生存的深层空间时，想象才能通过隐喻重建整体。

25

想象是感觉升腾的翅膀。想象不能脱离感觉，感觉也不能没有想象。

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