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第七百六十三章 此剑名君王（第1页）

事实上，以王宇现在的境界，《忘情天书》对于王宇而言，已经没有任何作用了。

《忘情天书》按照境界划分，分为“有情”“无情”“忘情”“高情”四种境界。

所谓高情，是高高在上，俯视众生，不为感情所累。

世间种种，于我如浮云。

而高情之后，便能把自身的意志生命，融入大自然任何一石一木之中，与人交战的时候，借助宇宙天地的力量，击毁对方。

王宇现在，便已经越过了高情的境界。

天地之力，对于王宇而言，已经并不陌生了。

不过虽然《忘情天书》的作用到此为止，但是并不代表《忘情天书》就不能为王宇所用。

《忘情天书》上记载的武功，威力还是十分可观的。

虽然已经不能为王宇带来什么境界和本质上的提升，但是某种程度上，还是可以提高王宇的战力。

忘情天书共分十五诀，依次是天意地势君王亲思师教金断木顽水逝火延土掩日明月映风~流云翳我无共十五法门。

所谓剑招，皆在这十五项变易之中，变变生易，易易回常，常即是我。

譬如要在逸远辽阔的大地上击败敌人，可仗‘天意’或‘地势’二诀胜之。

借溪流之水激溅而施杀手。乃属‘水逝’之快。

借月芒相映使对方如罩寒霜，夺其心魄，则是‘月映’诀，借风吹飞花间扰乱敌手视线而斩杀之，则是‘风~流’诀，人融入山影之中，借山势嶙峋破敌人杀势，则是‘土掩’。

共十五势，分十五法，总共一十五诀，则上天入地，任何一石一物片杉片瓦，亦可充分发挥。

学了忘情天书之后，最重要的便是忘情，一旦不能忘情，便不能抛舍己身，成为一无所有的剑客。

使忘情剑法时，天地之间，只有一个人一把剑，千山万水，众生百相，都只是他的剑而已。

王宇并非不能忘情，只是他早已经越过了这个阶段。

剑道，也从来不是王宇的道。

不过，在双方交战的时候，王宇也不是做不到忘情。

毕竟，大悲禅师，和王宇并没有什么关系。

对于少林，王宇更没有丝毫的感情。

此刻，面对大悲禅师，王宇举剑齐眉，容庄神凝，真武剑尖凝在半空，遥指大悲禅师。

此剑，正是“君王”一诀。

以帝皇之积威，吓服敌人，此乃王者之剑。

王宇本身便是帝王之尊，此刻进入忘情之境，无人无我，将这门剑法，威力推至了巅峰。

便是老子复生，也未必比现在的王宇做的更好。

毕竟，老子不是真正的帝王。

大悲禅师心中微沉，知道先机已经尽在王宇之手，自己就算抢攻，也没有任何意义。

“请陛下赐剑吧。”大悲禅师握紧手中的禅杖，沉声道。

不能攻，就只能守了。

雷霆天降，与此同时，一道刺目的光华，划破半空，比起闪电更加炫目。

普天之下，只有一种光芒，可以盖过闪电。

剑芒。

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