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转眼秋色已深,草木渐凋,赵柽也结束了禁足的日子。
但他并没有上朝,毕竟无特殊军事,他不必参加朝会,而且道君皇帝给的三个月假期,眼下连一半时间都未过去。
府内这日很热闹,尤其东厨那边,喧喧哗哗,因为中秋节就要到了。
中秋自古有之,即于八月十五庆祝,但正式确立下这个节日的,却是本朝太祖。
对宋人来说,中秋节是一个大日子,年里也就仅差除岁了,就是端午都不能够与之相比。
中秋节之前,东京城内各处地方便会开始布置,诸家正店皆卖新酒,重新结络门面彩楼,花头画竿,市人争相过来饮酒。看书溂
而且朝上也会放假,不是普通的休沐,而是正规假期。
这个时候宫中会设宴。
富贵人家会在府宅内搭建高台,或于停歇高处,畅饮邀月,听戏取乐。
一般百姓之家也会登上院内小月台,安排家会,团聚子女,殷实些的还会去酒楼抢占位置,奢侈一把。
中秋的节目,除了月下吟诗诵词外,其它的浪漫事物也有许多,如赏花、游园、放河灯、画舫观灯等等。
这天夜里,东京城内的买卖,会直做到五更天,游人赏月,婆娑于市,一整晚都不停歇。
而王府内的东厨,此刻就在忙着准备中秋的点心。
点心是烤制的月团小饼,又叫中秋饼,大抵就是月饼的前身。
小饼如嚼月,中有酥和饴,乃是中秋的节令食品。
赵柽为此,特意叫人去怡和坊挖来了两名厨娘,怡和坊是城内做月团小饼最有名的地方,但口味都是固定,没有他所喜欢。
两名厨娘花了重金,算府内东厨的人,平日里只做糕饼,节庆日则做时令的点心。
这时东厨那边的烤饼香气已经飘荡出来,小娘也在那边忙着,赵柽觉得该给她找些事儿做,既然之前就喜欢这些,那就把做点心的事情交与她管。
至于赵柽自家喜欢吃什么口味,都统统写明了让锦儿取单子过去,然后小娘研究了做法,再带着那两名厨娘布置。
中午时,第一炉月团小饼出来,锦儿抱着油木盘小跑着送到书房。
赵柽不喜吃那种松软的月饼,而是喜欢外皮稍稍有些焦脆些的,至于馅料,甚么最货真价实的果仁之类就算了,大抵还是糖酥水果。
下午后,随着出炉小饼渐多,逐次赏了下去,这烤制要直到中秋的前一天才封炉。
赵柽吃完小饼坐在书房喝茶,罗金水过来府中,献上一张图纸,正是这些天他摸索的明教之人住处。
此刻方腊未反,明教这个组织朝廷不大了解,也不知道已在民间流传极广,因此没有明令禁止,或是视为洪水猛兽。
所以,明教做事也不是那般隐秘周祥,且要宣教就得来往联络,想神不知鬼不觉概无可能。
东京这地方不同别处,毕竟天子脚下,百姓生活还算过得去,有宋以来,佛道两教昌盛,这些年道君皇帝又折腾了一番神宵教,百姓们对此见怪不怪。
故此明教的宣教不算顺利,而一但明目张胆起来,那被人注意到的可能就越大。
图纸上除了两个接引使的住址外,还有一个特殊地方被罗金水标注出来,应该是更高一级的使者住处,因为门上的记号等级远远高过接引使。
但罗金水却没见过里面的人,不知道究竟是明教哪一级的身份,毕竟他比不了朱小乙带的一群污衣,可以日夜监视。
罗金水道:“王爷,最近几日那两名接引使越发嚣张,居然敢在市井之中就直接宣教。”
赵柽点了点头,这应该是有些着急了,但即便这样估计朝廷那边也不会表示什么,因为京城施教布道的太多了,佛道两教的分支流派,五花八门,数不胜数。
而明教初时是打着佛教幌子的,里面又杂七杂八地掺和了波斯本土说谓,然后到回鹘又夹杂了西域些东西,如今进入中原,便是连着道家的某些说法都夹带进去。
所以这东西单从外表看,真看不出什么,乃至于才胆大到直接在市井宣播。
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