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第21章 岱宗泰山（第2页）

但他不知道，这阴云的上面，就是南天门，南天门上是哪呢！？嘿嘿！就是天庭的天宫了！

岱老大才上了南天门，就返老还童了！他拔出“斩云剑”一剑挥出，阴云瞬间被他划开了一道口子，阳光散了下来。但没过多久，阴云又飘了过来，遮住了阳光。

岱老大连斩了七七四十九剑，每剑都是奋力挥出，每剑斩去，阴云必散。但过不了多久又会聚拢起来。

他就顺着阴云飘过来的方向找了过去。才只见着前边有个寨子模样的地方。眼前就是一黑！

他就知道不好了！连忙使出全身的气力，迎着那阴云头起，“唰”地就是一剑给斩了过去。云头被他给斩开了！岱老大仰面倒就朝着地上栽倒。

他倒地后，那手里仍旧紧紧地握着那把“斩云剑”。剑峰仍旧朝上，直冲云霄，那阴云被斩开了！再也合不到一处。太阳光也终于普照下来。

但通向山顶的路修好了！天庭觉得离咱们凡间太近，世俗之气太冲神，只好搬家了！天庭上那些楼台亭阁，南天门、天街呀什么的，都留在了山上。

玉帝刚搬了家，就听天地间“咣啷”一声巨响，泰山忽然沉了下来，将这地界挤出了众多的小山包。

岱老大也被埋了在山下。但他手持的那把“斩云剑”仍旧矗立着。后来玉皇大帝知道这事，觉得岱老大心诚志坚，非常钦佩他。就封他做了泰山的山神。他的兄弟们也都封做了山神。

从那个时候起，这泰山周围呀！便接连不断地，从外地搬来了许多的人家住户。他们开荒的开荒，种田的种田，生男育女，一直过着平安宁静的日子。

为了感念岱老大的功德，他们就给泰山取名叫岱山，后来人们又叫回了“泰山”。

而那把“斩云剑”天长日久的，就变成了一块剑状的石头立在山上。"

意犹未尽的讲完故事，老农又道:“盘古大神的头部，在咱这地界变成了泰山。所以泰山被称为至高无上的"天下第一山"，是五岳之首。咱这处地界，那可是天地间最具钟神灵秀的地界了！″

成为石敢当后，石中在泰山休生养息的这段时间里，自又得到天道大能，那识海所起风浪波动，剖析出几个人间宇宙些许奥妙无穷至理来。对其修行天道法则更有帮助。

只说人们常言维度空间，乃至更高维度，察其理，观其形，必得有个立足之点来。

而所处立场不同处，观察者所得自就大相径庭处。就好似宇宙有波粒二象性法则一般的玄妙奇奥。且还有个时间空间段落里维度不同的问题，应生而出。

观察立场有了！观察时间，观察空间不同，世界维度自也就大不相同，事物本质多少也有其自然式变化。

好比平行世界之诡异多变。是否真是时间线上不同而造成，真还没显现出任何证据来！

石敢当有时候甚至怀疑，盘古大神开天劈地，所创天道法则，受的是万古之前另一片时空里，那人世间存在的万花筒小玩意变化法则启发的！

否则不可能自然地化出的天道法则，使天地万物千变万化时，却全无统一归零之画面来。

这一切究竟是如何形成，又如何进行的！？石敢当自然想明悟了然。

但他不明白，为何万事万物不可一致相，直生出花好无二朵来，这却是他一个天行者真没能搞弄明白的事。

为了能够更加清楚盘古天道法则的自然如一，却又大不相同处，得万法归一的境界根本。

石敢当每每予以百姓帮忙之余，自行走乡于野间田舍，听取普众生灵，关于大道的点滴万花之音。

其实，无论是他所出之处，还是天道者大能罗吉原身本体处，还是他天行者自身起处。

他们对整个宇宙以星辰和世界等诸时空维度，诸万法万变又归一的事具体，很多未尽详识不明之处，可谓尽有疏漏存在。

要知道，人，神，仙，又或是妖，魔，鬼，怪，普天生灵与科技时代的众多生灵，从自身思想角度，从逻辑思维理念，从认知世界三观，从一切生灵本该有的大同境界而言，差别之巨大，无甚可比性存在。

就算是同一个生灵，在其阳寿告尽，受地府阴差招呼，于地狱判官处，获得轮回转世机会。

又得酆都大帝与各府阎罗开启恩门，使其投生。生灵之重生体与本源灵魂，其表现形式就存有大不同。甚至是大相径庭，没有一点相似处存在。这却是天道法则最自然的显现多样性之法。

变万化之诸相，而无一统一之相。怎么地，都会有那么一丝丝地差别生出来。毫无百分百同样的存在，全为高度相似所以然！

哪怕同一款式，同一型号，同一数据前提，在同一时间段，同一空间中，同一气候条件。

用同一工厂的同一生产车间的同一工匠，使用同一机器，同一材料，按照同一设计，套取同一模子，衡量同一量与力等等诸般元素，一同造就两个物件出来，最后所成之物，所显之相，却绝对的不尽相同，大有差别！

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