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双方讨论的论点是该怎么救世、一统天下。
“天皇伏羲以仁德而收万族之心,八荒六合一统,天下影从。”
“地皇神农氏尝百草,开医道,行农事,民心归附。”
“直至轩辕人皇时,三皇积蓄一朝迸发,西方归顺,一战而定,天下一统大功全在人皇轩辕?”
孔丘摇头道:“非也!”
“盖因天皇、地皇两代积蓄,才有人皇统一大势。”
“如今洪荒人间大乱,想要一统天下,非一时之功,需要数代仁德,收服万民之心,积蓄多年,然后水到渠成,再成至尊果位。”
药师净琉璃反驳道:“时日异变,人心已非。”
“三皇时代,众生先天血脉、大道心性浓重,七情六欲十分浅薄,贪嗔痴少,所以重道少欲,多有道德。”
“如今洪荒人间界生灵,如何能和过去相比?”
“万灵不同,三皇五帝之法也已经无法适用现在。”
“当今天下众生,贪情多欲,重钱财美色权势,远胜三皇纪元生灵百倍、万倍,伏羲仁德、神农医道,已经没办法救世。”
“唯有我佛门释教提倡的‘四大皆空’,存天理,去人欲,戒妄除魔,方能清扫道心尘埃,帮助后天亿万众生,重得菩提道果。”
孔丘笑道:“圣人尚且无法存天理、去私心,吾等能成?”
“此言虽然高远,但如同混元太极大道,远不可及,注定水中捞月,无法成功。”
“反倒是仁德之道,慢慢修行,人人皆可成功。”
“若是君子秉政,治理天下,各国往来,志同道合,止戈生息,一统在望。”
药师经琉璃立即反问:“哪位君子一统?”
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“周国的君子,还是西秦的君子?”
孔丘认真道:“谁的仁德大,谁就有望成为人皇。”
药师笑着说道:“夫子仁德宽厚,为何不得主政?”
孔丘对着周王抬手抱拳,说道:“周王不正在给我秉政的机会吗?”
“哈哈哈!”
周庄王起身鼓掌。
数十万不关注讨论、凑热闹的周国臣民纷纷鼓掌。
相当于药师净琉璃代表的佛门,周国上下更亲近孔丘。
理由太简单了。
南荒生灵普遍信仰凤族,鼓励行九德,天生与孔丘提倡的五德契合,这里几乎就是孔丘的主场。
这也是周庄王大张旗鼓地迎接孔丘原因。
他需要收拾上代昏君留下的烂摊子,收拾民心,收拾臣子,树立忠孝仁义恕的道德秩序,确保臣民效忠王室,效忠于他。
孔丘的五德正好是他目前最急需的大道思想。
其次,元始天尊暗示孔丘来历不凡。
具体怎么不凡,天尊也不敢泄露天机,引来天道惩罚。
他可不想再次被关进天道里,这日子受够了!
天道圣人都这么暗示,周庄王当然要重重任用,哪怕他觉得仁德适合教育,但不适合治国,起码态度必须摆正。
于是,药师经琉璃莫名就输了比赛。
孔丘成为周国上大夫,负责教导周国的官学,并有上朝参政议政的大权。
周国令尹(宰相)叶公非常看重孔丘,大力推动儒门在周国的传播。
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