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买房置地,婚丧嫁娶,子嗣繁衍,于国人来说,属于人生中位列头等的几件大事,多重视都不为过。
几千年以降,作为大陆农耕文明的典型代表,国人一直处于有天有地,有房就有家的执念和影响中。
人要有立锥之地,那这个立锥之地一定就是家,家的感觉是国人内心的世界基础,骨子里的一种安全感和价值观,“安土重迁,黎民之性,骨肉相附,人情所愿也”是根植国民内心的传统。
而另一方面,太史公用“以末致财,以本守之”,资治通鉴用“富者有弥望之田,贫者无立锥之地”,老百姓用“金窝银窝不如自己的狗窝”,来描述拥有固定资产对于守住财富的重要性。
土地和房屋作为基本的生产资料的价值远远要大于吃喝。
买房造屋既满足了居住的生理需求,又把积攒的财富换成了另外一种保值升值的方式。
把钱都花在饮食上。会助长纵欲的心理,搞成接近流寇的心态的“今朝有酒今朝醉”。老话里“灶王爷绑腿肚子上,一人吃饱全家不饿”,把“光棍”与“吃”搅在一起,绝非偶然。
而把钱花用在住房上,则易养成长远稳定可靠的观点。用孟圣人的话说就是“有恒产者有恒心”,到百姓嘴里,就是,“跑得了和尚跑不了庙”。
所以别怪丈母娘们总是对女婿得有房产如此执着,这是国人根深蒂固的思想基因,只要带着“china”的标签,走到哪都会跟着。
知道今天要签合同,李晋乔早早的就从单位溜了出来。
按图索骥,寻着曾敏给的地址就找到了马厂胡同的那套宅子。
直到要掏钱才看到房子长什么样,作为户口本第一页的李晋乔并没有什么不高兴,反倒在围着房子溜达完一圈之后,喜不自禁。
嚯,真大!
嘿,旁边还能有停车的地儿诶!
哟,这宅子别看年头久,可够结实啊,脚踹上去,震得腿疼。
嗯,周围还挺方便,有菜市场,有小馆子,有超市,往南走两步就是后海,这要是早起晚上,和曾老师一起遛弯儿,再牵条狗儿,噫~~~~~,美滴狠,美滴狠。
就是,瞅着这个大门不咋滴。破破烂烂,麻麻赖赖的,得换,重修下门槛,换成花岗岩的,换成榆木的。
正站在门口,抠着门上皴裂掉皮的油漆,琢磨着换了大门之后,漆成黑色还是红色的老李,忽然听到身后有人嚷道,“哎!干嘛滴?”
“啊?”
李晋乔扭头,看到台阶下面,站着一顶着一头青皮,身材圆润,穿着一身棕色夹克,好似土豆的胖子。
“哦,我看看房子。”老李笑道。
“看房子?这房子卖了,没什么好看的,赶紧走,一会儿买家就过来。”
“您哪位?就这么撵人?”
胖子一抬下巴,“我这房子的房主。”
“我说呢,咋这么横。”
“嘿,怎么说话呐?赶紧走,回头买家过来,看着碍事儿。”
老李琢磨琢磨,下了台阶,从兜里掏出烟递了过去。
“来,爷们儿,抽烟。”
“不抽,你赶紧走。”
“哎,急啥,咱俩聊聊。”
“聊聊?”
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