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第85节（第2页）

不过经历了三十多年休养生息，总算是有了人烟，不至于放眼望去全都是荒村鬼城。

洛都，为天沚国的都城，这一日全城上下都在忙碌着，人们准备明日朝圣祭品、打扫房屋清除尘垢，收起雄黄、硫磺等一些遭圣主忌讳的东西，还要在门前放上三颗鲜鸡蛋，或在门口上插柳条，听说圣主曾在千年仙柳上修炼，在门头上插了柳条说不定就会进了家门，福运临门，也是在恭迎圣祖和众柳仙入家门。

不只是都城，整个天沚国百姓家家户户都在如此。而圣主指得自然是白沚，众柳仙指的是其他得道灵蛇。

蛇，已经成为了天沚国百姓心中的吉祥之物，若是哪天门口盘着条蛇，这家人会兴高采烈的把蛇儿迎进门，哪怕自己不舍得吃的鸡蛋都会拿了喂。

至于怕蛇，天沚国建国三十年了，三十年的信仰灌输之下，再惧怕蛇类的人都能和蛇同眠而睡。

对于这些民间习俗，白沚也从不阻拦，反而会乐得如此，正是因为有这些繁杂的民俗，才会让百姓心中对神灵敬重，也会对者一个节日充满节日的味道与氛围。

世间疾苦甚多，多一日安乐，总是好的，这一日，万民所求，白沚尽有所回。

第86章神灵行走人世间

至于回应万民所求会有多忙，白沚是不太清楚，这要问柳仙化身了。

不过白沚还是心疼祂的，把山中化妖的蛇儿都召了过来，这些年加上多出来的灵蛇也勉强有了七八条。

其中赤炼、墨泽、腾山是白沚着重培养的，其他灵蛇资质天生不足，而且蛇性深厚懒惰怠慢，很难有太大成就。以后就把它们当作人头数量来看就行了。

这就和一方水土造一位英雄一般，一片土地上出一个英雄便耗尽了水土灵秀，其余之人便会平庸。

虺山孕育出了白沚和青苍，已是难得了。

至于这三条蛇，可都是白沚汇聚千里蛇族才召唤来的灵性异种。

他知道，在山脉另一边有着蛇类强大的天敌，仅凭自己根本无法抵御，只有无数蛇族聚众凝运，方能在虺山立足跟脚即便有天敌来也无需惧怕。

虽然说是天敌，可广义上而言都是妖族。下层的妖类或许摆脱不了种族天生带来的仇视，可上境界的妖王，除去私怨是不会看重什么天敌的，他们看重的是那众生之上的飘渺仙道，是每一次的三灾五劫。

柳天霜曾为他讲述了上境界的很多辛密，只要入了上境界便是人仙，寿元绵长活个一二十万年不成问题。

地仙、天仙几乎可以说与这方天地同寿了，只不过每隔三五万年就会经历一次三灾五劫。

所以那些妖王并不会在意他，只有妖王之下那些大妖才是白沚的潜在敌人。这个时候对上境界无用的族群数量对中境界而言就有些威慑力了。

白沚一直都在用心培育族群，可实在是后辈不争气啊，光他努力又有什么用？蛇性天生懒惰、嗜睡、冷漠，这是无法改变的先天习性。

他总不能还像和对待青苍一样把每条蛇都抓过来天天听他诵道读经蕴养智慧？

好在群蛇中还有这三条比较有可造之材的后辈，白沚让它们都走了修行柳仙一道，借助香火神力修炼，至于将来走柳仙香火还是妖修之道，又或者两者兼修，都看他们自己选择。

毕竟走香火神道的话，它们还可以凭借白沚的余泽踏入阳神境界，若是走妖道可能一生都无法踏入中境界寿尽而死。它们不是白沚，有众多机缘，有山水气运。

这样也能帮香火化身分担一些压力，不至于过度操劳。

白沚走下山，去天沚国看一看，这场十年大祭。

六月六为国祭，每年皆行，十年一大祭。这一次，便是大祭，包括天沚国国主都要亲往圣主庙祭拜上香。

柳仙于天沚，就如草原的长生天于蒙古。

这一日，白沚走入了洛都，城里热闹非凡，入城不再收钱只查问有无违禁物品，百姓们涌入都城，没有坊市界限道路两旁摆满了摊货。

他也许久没有入人间感受这样热闹的烟火气了。

有孩童在糖人爷爷面前挤满了，叫嚷着要各种糖人。

有杂耍的艺人敲锣打鼓，卖力表演者技艺，虽然有很多虚假手段在内，可这就是人家的糊口方式，看透不说透，你说出来可就是不讲规矩道理了。

路边肉摊上，一个油光满面的赤膀大汉用半唱半吆喝的打油诗喊道：“洛都好猪肉，价钱如粪土，富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管！”

这般通俗的诗词颇让人大感兴趣，不由都看了过去。

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