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第249节（第2页）

白沚的目光扫过身下众生，他终究是成为了高高在上的神明，理解了那些神明为何都高居于九天之上，因为他心念之人太多太多，他不仅仅是大周万民的神，也是妖域的王，更是天宫的帝君！

这些凡人恭敬虔诚的背后，是他们面对俗世种种的无力只能寄希望于神明，他们以为自己的诉求对于法力无边的神明而言只是不费吹灰之力，但神明的子民不是某一个人，而是众生。

白沚淡淡道：“柳域承治，大周以继。”

话音落下，天地间仙光散去，明月暗淡隐匿，五方仙家纷纷恭敬道：“恭送帝君！”

柳教弟子和无数百姓都山呼海拜道：“恭送神主！”

陆泽宇心中的震撼渐渐平息，哪怕方才神主降世只是短短片刻的时间，却已经让他见识到了真正神明的伟力。

有这样的神主在，哪怕这位大周皇帝另有心思，哪怕有众多利益纠缠恩怨积累，可只要神主存在，一切都不足为道，一切都翻不起丁点的风浪。

大周神国的统治，大周神国的官与皇就不敢也不可能成为真正的封建王朝。

第286章仙家神力助大同

大周一统，万民欢庆，此方世界第一个政教合一，神人妖三治的王朝就此建立。

原天沚国为大周之都，原四省为洛都四城所治，原十八国为十八行省，各地官治正在一步步转变，村、镇（乡）、县、府、省五级地方行政等级规范，皇权下乡，宗族被分散，门阀势力大减，对百姓的压迫和束缚也减轻许多。

有各地仙家在和柳教弟子镇压，可以保证各地官绅不敢不尊法令，不尊皇命。同时，也因为神明的洞察人心之能，许多阴私算计、用心险恶都无法行之。

而且随着柳教大祭司陆泽宇的八方请仙阵改善，柳教弟子请之，用以改善万事万理，大周神国正经历着亘古未有的变化。

比如凡人对天地万物穷理的变化由大到小，探究落在了“仙家”身上，在这个仙神存在的世界不是封建迷信，也没有舍近求远向着探究自然科学物理的方向，反而是探究向仙神香火与仙家神力上。

比如大周神国出现了此界唯一的仙驰道，一条条铁水浇筑，民夫挖掘，穿山过水的铁驰道通向十八省和洛都四城，无数节长马车驾驭行驶在驰道上，而作为驱动力不是马匹，不是人力，也不是物理蒸汽，而是仙家。

同时还有经历千里无数仙家费力开辟的四横四竖运河，仙力运转，河舟无风自行，逆水而上日过万重山，南北东西，舟船万千连绵成片。

交通运输的变化，引起经济往来的频繁，洛都对地方的控制力更加强大，人员迁移速度加剧，南北东西各方的资源、产品、人力、技术都更加快速及时的融合在一起，形成了一个庞大的统一市场。

仙力取代了自然物理成为了这场生产力变革的核心，仙力能被凡人运用，能造福于人，甚至更强大于科技对抗自然的不可抗力，仙力甚至能改变天地，四时五谷，要风来风，要雨来雨，洪水引道，旱灾降水，蝗灾灭虫，各仙家各司其职，万千亩土地上种出了无数的橙黄稻米，南米北面，东西皆润，广袤平原种植的稻米让大周神国万万百姓不在为生存而生存。

富强的国力，同样也孕育出庞大强悍的军队，内地再多的人口也无需担心造反叛乱，故而只有北方和东方需要军队驻守。同样有西方建造出来的庞大海洋水师，征服着一座座大小岛屿，各种财富都往大周神国汇聚而来。

大周的国力已经远超岐国和大晋，哪怕大晋也有运用神灵的政策，但大晋没有如此数量众多的“仙家”，没有如此庞大的仙力运用者，没有妖众，没有教派弟子，没有约束妖、神、人的存在，只能依靠香火神灵治安平乱，风调雨顺，至于其他的，就无能为力了。

所以在大周的边界，每天都有岐国与大晋的百姓逃往大周，偷渡而来只为谋生。

临南大洲上，四国贸易往来逐渐频繁，纵然是仙神也无法凭空变出粮食稻米，阶层压迫的无法改变，他们的国家需要粮食，而大周千年来的变革积攒，最不缺的便是粮食稻米。

大宗商品的交换，贸易往来促进四国互通有无，也略微缓和了四国关系，更传开了大周神国近乎天下大同的社会面貌。

自然也有儒门弟子闻名而来，探访观政治国，欲穷其理。

天下间都在讨论，各门各道各国都在想着如何为民造福，实现大同，最后却是让一个不妖不神的怪异国度实现了。

……

天历1643年。

蛇王谷里一地青绿，古柳下白沚静静站在潭边，平息法力，感受着体内多出来的近两千年法力，不由感叹天地灵机的妙用，这三百多年来他日夜炼化，苦修太阴大道，借助周天灵元算是到了天品的中程了，若要圆满至少要再来三五次这样的天地化生才能。

白沚不急，他抬首看天，带了分笑意。

身后，红杏恭敬上前道：“启禀上尊，胡十二郎天官求见。”