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12 李维汉:《陕甘宁边区政府工作回顾》,《陕甘宁边区抗日民主根据地》第1~103页。
13 李维汉:《陕甘宁边区政府工作回顾》,《陕甘宁边区抗日民主根据地》第1~103页。
14 中共中央党史研究室:《中共党史大事年表》,第69页。
15 张秀山:《我的八十五年——从西北到东北》,第142页。
16 张闻天在六届六中全会期间,曾提出辞去中共中央总书记的职位,当时毛泽东主张现在不提这个问题。此后,张闻天名义上仍是总书记,而实际上把工作逐渐转移,一切重大问题均由毛泽东决定,他只抓宣传教育工作。张培森:《张闻天在1935~1938【年谱】》,中共党史出版社1997;302页。
17 《辽沈决战》下卷,人民出版社1988年,第590页。
18 《辽沈决战》下卷,第590页。
19 《辽沈决战》上卷:黄克诚:《从苏北到东北》,第184页。
20 引自张秀山:《我的八十五年——从西北到东北》,第168页。
附录二 怀英阁
横山,知道这个地方的人不很多,但那首“对面沟里流河水,横山上下来些游击队”的山歌却很出名,尤其那唱遍全国,乃至响彻宇宙的《东方红》,就是从这里唱出去的。如今在这里,也只有在这里,还能不时看到曾经遍布全国的红太阳衬着大海波涛的画面——这里的人们依然怀念着那火红的年代,以及曾经为老百姓做出贡献的人们。
离横山县不远处,有个叫庙湾的地方,一座十分精美的石牌坊耸立在山脚的公路旁,令过路人赞叹不已。
过石牌坊上山,便是庙区了。庙湾,顾名思义,是一处集天地间各路神灵的地方,大至玉皇大帝,小至无名小神,有的修了殿堂楼阁,有的只有在山石上挖一小洞,里面刻一小神像,都可享受人间香火。在庙群的东南角,还专门为女神们修了一座小院,与男神庙隔开。离山顶不远处有停车场、宗教事务管理机构和众多道教界人士,管理庙宇和接待游人都由道士负责。由此上行几十米到庙区的最高处,见两座并列的楼阁,那琉璃瓦顶的,便是我们要寻访的“怀英阁”。
跨进院门,迎面看见“怀英阁”额匾高悬于门头,那是全国政协副主席马文瑞题写的。门内是写有“饮水知源”的影壁,绕过影壁,便是大堂。大堂正中是毛泽东的立像,四位陕北革命领袖谢子长、李子洲、刘志丹、高岗的半身像分列其左右;四壁有县文化馆制做的陕北革命历史连环画,也有一些老同志的题词之类,还有一些老同志题写的条幅或镌刻在柱子上,或悬挂着。在塑像的两侧还有八字形摆列着的几块画有革命史的宣传牌。总之,感觉比较繁杂,但却表达了人们对先烈们的一片怀念和敬仰之情。
楼上是三位领袖毛、朱。周的坐像并列在一个高台上,背景是红太阳照耀着陕北的山川;四壁也有讲述共产党、毛泽东功绩的连环画。怎么没有刘少奇呢?也许是因为他当时不在陕北吧?
出得门来,扶栏远眺,山川尽收眼底,豁然开朗。见旁边那座与“怀英阁”并列的楼阁,便问道士,此为何庙?
答曰:玉皇大帝。
又戏问:毛主席怎么和玉皇大帝平起平坐?
道士认真答道:“毛主席说过‘我就是玉皇,我就是龙王’,能行!”
再细看,玉帝庙虽然也是两层楼,但却是灰砖青瓦结构,比起毛泽东“庙”的水泥加琉璃瓦来,逊色多了。
又问为什么要把怀英阁建在庙群里?
答曰:政府经费困难,放在这里好管理,是“以庙养馆”
原来如此!毛主席要是知道自己靠庙里的香火钱养活,会怎么想呢?
后来参观李自成纪念馆,它修建在城内的一个庙区里,也是“以庙养馆”。不知这“以庙养馆”是不是陕北人民的发明创造?
最后,我们在院子里见到一尊石碑,记录着当地老百姓为修建“怀英阁”集资捐款捐物的明细账目,总计14万余元。接待者还告诉我们,除了这里,榆林地区还有两处“怀英阁”。
十多天后回到北京,看到一部新华社记者拍的内部参考片,说榆林地区群众那么贫困,却大修庙宇,大搞迷信活动,其中特别提到集资就、十几万修建“怀英阁”,解说词还说(大意):“反党分子高岗的塑像赫然列在毛主席身边……”。
问题严重了。后来怎么处理的,不得而知。它,这座凝聚着陕北干部群众对革命前辈思念之情的“怀英阁”,如今还在吗?
2007年7月于北京
结束语
在本书即将结束时,作者诚恳希望和读者一起以平静的心情来审视、剖析这个值得反思的历史事件,了解其发生、发展的深刻原因和应当吸取的经验教训。
中国共产党几十年的历史,的确光荣、伟大、正确。但也有不足的一面。其最大的经验教训之一,就是没有正确认识和处理党内斗争。在中国共产党的历史上,党内斗争时有发生,思想认识的、路线方针的、牌匾集团的,甚至以我划线的……斗争批判,肃反清洗,屡见不鲜。残酷的党内斗争造成的冤假错案之多,自我损耗之大,难以估量。而受到伤害的人,无论是数量上还是质量上,有时甚至远远超过敌人所能加害的程度。如果没有那么多那么大的内耗,中国革命和建设事业肯定会取得更大更好的成就。
高岗事件的发生和发展正如本书所述,固然与当事人有着直接的关系,有其具体的特定原因,但细细想来,像其他内耗事件一样,还有着多方面的共同的原因。
高岗和所谓“高岗反党集团”,“高饶反党联盟”,所涉及的都是中国共产党的高级干部,他们经受了艰苦的战争年代的考验,对中国革命事业做出过重大贡献。他们为什么,又怎么会在短短一、二年之内,就背叛党,背叛他们为之奋斗多年是革命事业,而成为“反党分子”呢?50多年来,我们反复听到、看到相关的领导人讲话、报告或文件中,无非是说高岗有野心,搞阴谋。具体就是反对刘少奇(这是事实),想取而代之(这就是推论了)。以图将来成为毛主席唯一的接班人(这更是无限上纲了)。除此之外,我们没有看到或听到足以置高岗余死地的其他犯罪事实。但他却自杀了,被定性为“畏罪自杀”、“自绝于党和人民”。这究竟是一个偶然事件,还是必然事件?认真想来,高岗的毛病和错误的确不少,有些甚至是严重的错误,但是,它们究竟是党内问题,人民内部问题,如果当时能够实事求是地估量他的错误,分析其产生的原因,真正按照“惩前毖后,治病救人,从团结的愿望出发,经过批评与自我批评,达到团结的目的”这样的原则处理,而不是偏听偏信,夸大缺点,牵强附会,无限上纲,采取一棍子打死的方式,悲剧会发生吗?
联系到后来发生的诸多类似事件,不得不承认,中国共产党高层领导,尤其是它的主要领导人毛泽东在建国以后,混淆敌我矛盾,搞阶级斗争扩大化,是造成党内斗争扩大化合诸多冤假错案的根本原因。当然这只是中国共产党领导和毛泽东错误的一个方面,在中国共产党的历史上,类似的错误绝非仅有。
中国共产党之所以不止一次犯这样的错误,究其原因,除了国际国内、历史的和现实?
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