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宋书语打开自己熬夜用头发换来的ppt,点点头:“确实,古代的时候,人死立碑,其他人会用墓志铭概括这个人的生平,但是到了近代,已经不再流行刻写墓志铭。”
大家死了都是一撮骨灰,装在一个沉重的大盒子里,有的人塞进保险柜类似的柜子,有的人花钱买墓,长眠地下。墓碑上也是简简单单的名字、年份,不过百年,字迹就会模糊。
金欢喜看着ppt上关于生死的话题,想到一个地狱笑话:有的人连墓地都买不起。
土地是有限的,墓地也是有限的,坑位费越来越贵,百年以后,说不定世界上就开始流行电子坟墓了,到时候一扫码,大家都能了解你的生平。
关于死亡,金欢喜其实有过思考。
八九岁的时候,金欢喜第一次了解死亡两个字的含义,用最简单的话说,死亡就是你再也看不见这个人,再也无法和他说话。为此,她每天半夜难过的时候,就窝在被子里头偷偷哭,生怕自己哪一天见不到金大富和陈宝珠。
对此,陈宝珠的态度很明确:我俩还没死,你是要咒我们是不是?
于是金欢喜开始相信父母会长命百岁,逃避这个话题。
再长大一些,虽然未曾真正见证死亡,却听过许多生死交织的故事,于是金欢喜逐渐开始认为,死亡只是一个节点,死去也只是为了见到自己想见的人。
“那我们为什么要写这个?”有学生囔囔,“写了以后也不一定有机会用得上。”
宋书语心想,还不是因为我写了工作报告,查了很多心理资料,好几个晚上都没睡好。
生死教育的话题始终缺失,宋书语觉得这必须和学生们探讨探讨,她让学生们安静下来,用一个问题引发他们的思考。
这个问题很短,短到令学生们沉默。
“什么是死亡?”
从生物学上讲,心脏停止跳动,大脑死亡的时候,便是真正的死亡。
宋书语曾在美国的一项研究中看到,人类的心脏停止跳动以后,大脑会意识到自己正在死去。
可惜死者没有机会告诉别人,自己究竟在最后看到怎样的光景。
费秋彤举起手,试图用浪漫的说辞打破室内沉重的气氛:“老师,我觉得遗忘才是死亡。”
宋书语赞同每一个学生的想法,也不再继续展开话题,任由学生们在底下吵吵闹闹,转而讲起了ppt上老掉牙的生与死。
付子衿拉住金欢喜的手,大拇指的指尖划过她的掌纹,低声问她:“你怎么想?”
这个问题或许对于她们二人来说太早,因为她们的长辈都是在她们还未出生时离世的,在成长的途中,她们并没有经历过死别。
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