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第64章 我有一言（第1页）

陈歌不用看杜洪磊，也知道他此时在想些什么。

他的话初听确实感觉很有针对性。

仔细一想，便觉得更有针对性。

不过陈歌倒不是专门针对企鹅和杜洪磊。

在场的这些人。

有一个算一个，全都是如此。

“首先我想澄清一个概念，所谓的‘文化输出’指的到底是什么？”

陈歌认真地说道：

“是历史文化吗？是武侠江湖吗？是功夫吗？是修仙吗？”

“太狭隘了。”

“功夫片在海外大火之后，外国人以为中国人人都会功夫。”

“欧洲大多数人对国内的印象始终停留在五六十年代，是不是也与戛纳电影节获奖的许多文艺片有关。”

“发现了吗？”

“不是我们有什么，才给人们呈现什么。”

“而是我向世界呈现什么，世界就以为我们有什么。”

“美国好莱坞，日韩屡屡能在文化输出方面占领高地。”

“是因为他们拍出的优秀作品中，能够呈现纽约、东京这些大都会光鲜亮丽的一面。”

“至于纽约的犯罪率有多高，东京的贫民窟是什么样，又有什么谁真正关心呢？”

陈歌顿了一下继续说道：

“所以我认为，所谓的‘文化输出’首先是要做出好作品，不必局限于某一固定题材，然后再去谈内涵的文化价值。”

“武士不是日本的专属，忍者在真实历史上更是上不得台面的东西。”

“但是日本通过不断推出好的动漫电影，将这两者打造成了他们的文化标签。”

“西幻游戏本来是欧美的文化，但是日本同样通过一系列的精品游戏，让‘日式rpg’成为一个单独的游戏类型”

“是先有好作品，然后才有文化输出。”

“而不是反过来。”

说到这里，陈歌一本正经地说道：

“《流浪地球》在国外大火，便给了我们一次向外展示的机会。”

“《明日方舟》在海外地区多国登陆畅销榜榜首，让外国人知道我们能做出好玩的游戏。”

“《茶杯头》师夷长技以制夷，给外国人带来一点点橡皮管动画和爵士乐震撼。”

“《黑暗之魂》开创魂类游戏先河，以后人们只要提起魂类游戏，就会想到我，就会想到中国。”

杜洪磊：“？”

陈少杰：“？”

所有人：“？”

前面说得都挺好的，怎么到最后就开始自卖自夸起来了？

您这燕国地图还挺长啊！

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