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第112章 北齐三杰（第3页）

“朕怎么把这事儿给忘了？”高湛一拍大腿，好呀，太好了！对亲人狠，对敌人友善，这是高湛的性格底色。于是，七月二十三，高湛召见了宇文护的姑姑杨氏和母亲阎姬，说话客客气气的，表达了要送二人回关中的意思。杨氏、阎姬二人相对而泣，喜不自胜。

“周人经常和突厥人攻打大齐，为了稳妥起见，可以先送杨氏回去；阎氏可以口述思念，让杨氏把家书带去长安，如果宇文护态度良好，那就可以考虑放还阎氏，你们看这样可好？”高湛笑着说。

“好好好，谢谢陛下。”二人没有丝毫犹豫就答应了。于是，高湛叫来魏收，按照阎姬的意思，写下了一封《阎姬家书》：

“天地隔塞，子母异所，三十余年，存亡断绝，肝肠之痛，不能自胜。想汝悲思之怀，复何可处。吾自念十九入汝家，今已经八十矣。既逢丧乱，备尝艰阻。恒冀汝等长成，得见一日安乐。何期罪衅深重，存没分离。吾凡生汝辈三男三女，今日目下，不见一人。兴言及此，悲缠肌骨。赖皇齐恩恤，差安衰暮。又得汝杨氏姑及汝叔母纥干、汝嫂刘新妇等同居，颇亦自适。但为微有耳疾，大语方闻。行动饮食，幸无多恙。今大齐圣德远被，特降鸿慈，既许归吾于汝，又听先致音耗。积稔长悲，豁然获展。此乃仁侔造化，将何报德！

“汝与吾别之时，年尚幼小，以前家事，或不委曲。昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。鲜于修礼起日，吾之阖家大小，先在博陵郡住。相将欲向左人城，行至唐河之北，被定州官军打败。汝祖及二叔，时俱战亡。汝叔母贺拔及儿元宝，汝叔母纥干及儿菩提，并吾与汝六人，同被擒捉入定州城。未几间，将吾及汝送与元宝掌。贺拔、纥干，各别分散。宝掌见汝云：‘我识其祖翁，形状相似。’时宝掌营在唐城内。经停三日，宝掌所掠得男夫、妇女，可六七十人，悉送向京。吾时与汝同被送限。

“至定州城南，夜宿同乡人姬库根家。茹茹奴望见鲜于修礼营火，语吾云：‘我今走向本军。’既至营，遂告吾辈在此。明旦日出，汝叔将兵邀截，吾及汝等，还得向营。汝时年十二，共吾并乘马随军，可不记此事缘由也？于后，吾共汝在受阳住。时元宝、菩提及汝姑儿贺兰盛洛，并汝身四人同学。博士姓成，为人严恶，汝等四人谋欲加害。吾共汝叔母等闻之，各捉其儿打之。唯盛洛无母，独不被打。

“其后尔朱天柱亡岁，贺拔阿斗泥在关西，遣人迎家累。时汝叔亦遣奴来富迎汝及盛洛等。汝时着绯绫袍、银装带，盛洛着紫织成缬通身袍、黄绫里，并乘骡同去。盛洛小于汝，汝等三人并呼吾作“阿摩敦”。如此之事，当分明记之耳。今又寄汝小时所着锦袍表一领，至宜检看，知吾含悲戚多历年祀。

“属千载之运，逢大齐之德，矜老开恩，许得相见。一闻此言，死犹不朽，况如今者，势必聚集。禽兽草木，母子相依，吾有何罪，与汝分离，今复何福，还望见汝。言此悲喜，死而更苏。世间所有，求皆可得，母子异国，何处可求。假汝贵极王公，富过山海；有一老母，八十之年，飘然千里，死亡旦夕，不得一朝覱见，不得一日同处，寒不得汝衣，饥不得汝食，汝虽穷荣极盛，光耀世间，汝何用为？于吾何益？吾今日之前，汝既不得申其供养，事往何论。今日以后，吾之残命，唯系于汝，尔戴天履地，中有鬼神，勿云冥昧而可欺负。汝杨氏姑，今虽炎暑，犹能先发。关河阻远，隔绝多年，书依常体，虑汝致惑，是以每存款质，兼亦载吾姓名。当识此理，不以为怪。”

全文前面几段，回忆了阎姬和宇文护三四十年前的遭遇，经历的各种战乱和磨难。这封家书是中国历史上第一次明确提到生肖属性这回事，很有史料价值。而且《阎姬家书》的感人程度，完全可以和李密的《陈情表》、韩愈《祭十二郎文》相提并论，最后一段尤其感人，大意如下：

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感谢大齐的恩德，让我老死之前有机会见到你，禽兽草木都有感情，何况母子？你现在贵至王公、富可敌国，可你年过八十的老母亲飘然千里之外，三十几年见不得一面，冷了没得到你一件衣服穿，饿了得不到你一顿饭吃，你再怎么富贵有啥用？我这把老骨头，之后只能靠你了，头上三尺有神明，你内心不惭愧么？你的杨姑现在先回来，看到信后，还望及时给我回信才是。

赵彦深亲自把杨氏送到玉璧交给韦孝宽，然后韦孝宽派尹公正把杨氏又送回长安。

九月十八日，在长安的宇文护，早就得知了姑母被放还的事情，杨氏还在郊外三十里的时候，宇文护就哭着恭候多时了。接回长安城，看完母亲的书信后，宇文护肝肠寸断，直接瘫倒在地上，不能自已，宇文邕听说这件事也是感慨良久，暗自感叹：“这宇文护当政心狠手黑，想不到竟是如此感情至深的人。”

宇文护立即给母亲写了封回信《报母阎姬书》：

“区宇分崩，遭遇灾祸，违离膝下，三十五年。受形禀气，皆知母子，谁同萨保，知此不孝！宿殃积戾，惟应赐钟，岂悟网罗，上婴慈母。但立身立行，不负一物，明神有识，宜见哀怜。而了为公侯，母为俘隶，热不见母热，寒不见母寒，衣不知有无，食不知饥饱，泯如天地之外，无由暂闻。昼夜悲号，继之以血，分怀冤酷，终此一生，死若有知，冀奉见于泉下尔。

“不谓齐朝解网，惠以德音，摩敦、四姑，并许矜放。初闻此旨，魂爽飞越，号天叩地，不能自胜，四姑即蒙礼送，平安入境，以今月十八日于河东拜见。遥奉颜色，崩动肝肠。但离绝多年，存亡阻隔，相见之始，口未忍言，惟叙齐朝宽弘，每存大德云与摩敦虽处宫禁，常蒙优礼，今者来邺，恩遇弥隆。矜哀听许摩敦垂敕，曲尽悲酷，备述家事。伏读未周，五情屠割。书中所道，无一事敢忘。摩敦年尊，又加忧苦，常谓寝膳贬损，或多遗漏；伏奉论述，次第分明。一则以悲，一则以喜。当乡里破败之日，萨保年已十余岁，邻曲旧事，犹自记忆；况家门祸难，亲戚流离，奉辞时节，先后慈训，刻肌刻骨，常缠心腑。

“天长丧乱，四海横流。太祖乘时，齐朝抚运，两河、三辅，各值神机。原其事迹，非相负背。太祖升遐，未定天保，萨保属当犹子之长，亲受顾命。虽身居重任，职当忧责，至于岁时称庆，子孙在庭，顾视悲摧，心情断绝，胡颜履戴，负愧神明。霈然之恩，既以沾洽，爱敬之至，施及傍人。草木有心，禽鱼感泽，况在人伦，而不铭戴。有家有国，信义为本，伏度来期，已应有日。一得奉见慈颜，永毕生愿。生死肉骨，岂过今恩，负山戴岳，未足胜荷。二国分隔，理无书信，主上以彼朝不绝母子之恩，亦赐许奉答。不期今日，得通家问，伏纸呜咽，言不宣心。蒙寄萨保别时所留锦袍表，年岁虽久，宛然犹识，抱此悲泣。至于拜见，事归忍死，知复何心！”

回信中，宇文护称母亲为“摩敦”，“萨保”是宇文护的字。宇文护的回信也是共同追忆了母子的往事，并且表示自己一直思念母亲，自己很痛苦，一定会把母亲接回来。

宇文护和阎姬之间的书信往来，进行了好几次。高湛也被宇文护的书信感动了，也打算把阎姬给送回去，不过为了保险起见，他第一时间派出黄门侍郎徐世荣去北部边境，征求段韶的意见。段韶看了宇文护的书信，说：“周人反复无常，本来就没有信义，看看晋阳之役，事情就明白了。宇文护在表面上是相国，实际上是一国之主。既然为了母亲请求和好，却不派一个使者来。如果根据他送来的书信，就把母亲送回去，恐怕会给对方留下我们软弱的印象。如今周人正怂恿突厥侵犯我大齐朔州，不如暂且对外表示答允，等双方和睦停止交兵后，再把他的母亲送回去也不晚。”

按理说段韶的意见十分中肯，可高湛犹豫了，他一心就想着把阎姬送回去，这北周就没有攻打自己的理由了，最多算是来通知段韶的，并不是征求意见。“陛下，咱们主动一点，宇文护如此重感情，一定会主动和我们交好的。”和士开顺着高湛的内心说。

既然开哥都说了，那还担心啥，送送送，赶紧把阎姬送回去，我们要和平，我是渴望和平的，我要表现出诚意嘛。

就这样，宇文护仅仅依靠几封书信就把三十五年来外交、战争、谈判都换不回来的母亲给换回来了。高湛呀高湛，你可真的是糊涂。阎姬回国后，宇文护母子抱头痛哭，北周大赦天下，举国欢庆，宇文邕亲自带着文武百官去看望阎姬，大摆宴席。

3.洛阳之战

闰九月二十日，突厥又带领军队进攻北齐的幽州，并且还派人去长安邀请周军一起进攻北齐。

“啊，这？齐人刚刚把我母亲送回来，这就要攻打齐国，不合适吧？”宇文护说。

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“晋公此言差矣，”崔猷说，“如果不答应突厥的请求，他们就会倒向齐国，军国大事，一切以国家利益为重。”

“嗯嗯，崔爱卿说得有理。”宇文邕也表态了。

其实，宇文护是支持打齐国的，他必须要找回面子呀，这些说辞不过是找个台阶罢了。薛善很快领会到了领导的意思，他说：“晋公不必担心，咱们没派一个使者，高湛就把阎夫人送回来了，说明什么？说明高湛惧怕我们大周，敌人惧怕而我军士气高昂，这正是出兵的好机会。”

宇文护也开始点头思考，这时候出兵确实可以攻其不备。于是开始征召关中的府兵二十四军、左右厢的禁卫兵及其隶属的秦、陇、巴、蜀等地的军队，加上归附的羌人、胡人等，二十天下来，北周一共召集了士卒二十万人。不仅如此，这一次，宇文护还要亲自担任统帅，率兵东征，既然老妈也平安回来了，没有任何顾虑，一定要一口气干掉齐国，成就不世功业。

宇文邕不置可否，没有半点异议，他还是老样子，奉行“擦掉一切陪你睡”的准则，任由宇文护折腾。十月初十，宇文邕在朝堂上亲自给宇文护赠送斧钺，授予他在战场上的生杀予夺大权，万事先斩后奏。宇文护吸取了上次晋阳之战的教训，并不打算进攻晋阳，而是打算以洛阳为突破口，直接攻打北齐的腹心地带。

宇文护让贺若敦守函谷关，继续让李贤守河州、尉迟纲守长安。贺若敦对这次的安排很不满意，他一心想去前线，居然被安排在后方留守，整天心情不好。而且身边同辈人韦孝宽、长孙俭等都封了大将军，唯独自己不是，心中那个不爽呀！他对宇文护表示了异议，宇文护没空理他：“你就知道抱怨，拿战绩来说话呀，湘州之战你无功而返对吧，晋阳之战你就是殿后而已，有什么功劳？”

“两次战争我全军而还……”

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