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第八百一十五章 共谱华章（第2页）

在王宇上一世的历史中，蒙古最终一统天下。建立了元朝。

而在元朝的统治下，中国人共分为四等人。

第一等人自然是蒙古人，第二等人是色目人，第三等人才是汉人，而这个汉人，还不是指的全部的汉人，而是单指北方中国金朝治下的各族。

而第四等人，是南宋遗民。

将汉人分为男人和北人，然后肆无忌惮的压迫，元朝的统治时期，绝对是汉人最黑暗的一个时期，和五胡十六国相比，也并不逊色。

上一世，天朝有很多元吹，将元朝吹捧为中国古代最强大的时期，威震亚欧。但是这个强大，和大多数中国人，毫无关系，反而是一种彻头彻尾的耻辱。

很多东西，历史书上已经不讲了，但是这不代表历史就会永远的尘封在过去。

在当时的元朝，蒙古人对汉人的统治方式是令人发指的。

除了建立必要的军事力量和镇压工具（监狱），在最基层，每个村子都派一个蒙古家庭统治整个村子的汉人，汉族人姑娘要结婚，必须和这家蒙古人的男人睡三天觉，用文绉绉的语言说，就是这位姑娘的初.夜权是属于蒙古人的。

由于屈辱的初~夜权，所以当时的汉人结婚后都是把第一胎摔死，这就是摔死第一胎的来历，我们的祖先就是用这么无奈，但又坚决的方法来维持着血统的纯净。

而汉族老人到了六十岁，必须送到野地里的一个墓穴里等死，这个墓穴也就是老人们说的“砖打墓”。

为了防止汉族人造反，每五家汉族人才能有一把菜刀，而且这把菜刀是放在蒙古人家里的，只有蒙古人同意，汉族人才能生火开灶，所以汉族人习惯的把这家蒙古人男人叫“老灶爷”，女的叫“老灶奶”，还画了图贴在厨房，每到新年，这家蒙古人要到县城汇报整个村子的情况。

为了让“老灶爷”“上天言好事”，到腊月二十三，每家每户都会把好吃的送到蒙古人家里，谓之“祭灶”。如果你有机会到农村看到“老灶爷”和“老灶奶”的图象，你会发现图中的人物穿着打扮都是蒙古装。

蒙古一统天下，本质上，是野蛮文明征服更加先进的文明，和后世那个辫子王朝一样，是一种彻头彻尾的倒退。

而一旦发生这种事情，整个汉族，都至少要沉沦几百年，中原大地，伏尸无数，冤魂无处哀鸣。

这种事情，是王宇绝对不允许发生的。

至少在他还活着的时候，他就绝对不会坐视这种情况的发生。

相比之下，王宇宁愿让李建成一统天下。也绝对不会给铁木真机会。

所以明明李建成才是那个软柿子，但是王宇还是决定，先杀了铁木真。

不为新朝。不为自己，而是为了这个民族的未来。

铁木真，必须死。

此刻还是汉人自信心高涨的时候，若是真的被蒙古一统天下，那对于汉族的尚武精神和民族自信，可以说是一个灾难性打击。

最初的汉族，便是一个非常尚武的民族，具有高度的民族自信心。

汉族的主体。历经夏商周三代，于春秋战国时代逐渐成型，秦汉的真正统一。也基本宣告汉族作为民族的初步形成。

那个时期，就连儒家弟子，都要腰佩长剑，在宴席之上舞剑助兴更是常事。

秦的统一使中国的武力达到了一个高峰时期。短短十五年里。秦北击匈奴，南征百越，战无不胜。大将蒙恬率三十万铁骑与匈奴骑兵硬碰硬，一仗打下来，匈奴两胡尸横草原，远遁大漠戈壁的深处，数十年不敢露头。

汉朝的对外反击战，虽然不如秦朝酣畅淋漓。但是依然让人血脉贲张。“匈奴未灭，何以家为？”骠骑大将军霍去病的壮士情怀千古之后。依然令人神往。

汉的统一和强盛，加上军事的巨大胜利，使中国人的民族自信心达到了高峰：“犯强汉者，虽远必诛”这样的豪言壮语，充分体现了这一点。

而在前世，即使到了战乱纷纷的三国时期，曹操北征乌桓诸葛亮平定西南孙权开发岭南也都取得了胜利。

随后历经两晋南北朝的分裂和“五胡乱华”的动~乱，汉族遭受了前所未有的打击，但是由于尚武之风未灭和强烈的自信，最终实现了隋唐的大一统。

唐朝贞观至开元时期，对突厥，高丽的不断胜利，使民族自信心达到了顶峰。李世民被称为“天可汗”，正式这种极度自信的写照。

然而物极必反。隋唐光辉的顶峰，也就是下滑的开始。

安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，也是中华民族自信心由顶峰开始下滑的起点。那一次，汉族人第一次看到了自己军事上的无能，而且实在经济极度强盛时期。

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