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三皇五帝,是“三皇”与“五帝”的合称。原始意义上的三皇是指远古三皇(天皇氏、地皇氏、人皇氏),后增补伏羲氏等作为“三皇”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝,后增补黄帝公孙轩辕(也称姬轩辕)等五位上古帝王作为“五帝”
五帝:太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼,出自《吕氏春秋》;
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,出自《史记》《大戴礼记》;
黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧,出自《资治通鉴外纪》。
颛顼(zhuānxū),姬姓,高阳氏,黄帝之孙,昌意之子。
上古部落联盟首领,“五帝”之一,人文始祖之一。
颛顼辅佐少昊有功,封地在高阳(今河南省杞县高阳镇),故号高阳氏。少昊死后,打败争夺帝位的共工氏,成为部落联盟首领
,号“高阳氏”。
始都穷桑,后迁都商丘。颛顼去世后,由黄帝曾孙帝喾继位。在流传下来的神话传说中,颛顼是主管北方的天帝。
《史记·五帝本纪》记载颛顼:“静渊以有谋,疏通而知事”。
据多种史料分析,大约由女娲、盘古、颛顼、驩兜、祝融等族群组成。
据《左传》文公十八年(公元前609年)记载,颛顼由“仓舒、隤敳、梼戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达”8个族群组成。
据《史记》记载,颛顼为黄帝之孙,昌意之子,据《水经注》记载,黄帝次子昌意,因才德低下,不足以继承帝位,被降职到若水做诸侯(此德劣被降为诸侯乃郦道元一家之言,且黄帝嫡长子乃玄嚣)。
昌意被封到若水后,娶蜀山氏之女昌仆为妻,在若水之野生下了颛顼。
《大戴礼帝系》和《帝王世纪》均记载,昌意的正妃昌仆又名女枢,某晚看到天空有“瑶光之星贯月如虹”的异象,并因此心有所感而怀了身孕,后来便生下了颛顼。
《山海经海内经》对此记载亦然,并指出颛顼乃昌意次子,为韩流之弟。
颛顼生于若水,因辅佐少昊有功,封于高阳。
少昊死后,共工氏与颛顼争夺帝位,颛顼打败共工,继少昊主政,号“高阳氏”。
颛顼成为天下共主后,始都穷桑,又迁都于商丘。
五德始终说成型于战国时代,所谓“所居玄宫为北方之宫,北方色黑,五行属水”,因此古人说他是以水德为帝,又称“玄帝”,很明显属于后人根据部分史前历史按照当时时代的需求进行表述。
颛顼以帝丘为都城,以句芒为木正、祝融为火正、句龙为土正。
他即位后,严格遵循轩辕黄帝的政策行事,使社会安定太平。
而春秋战国时的楚王为其后裔,屈原在《离骚》中自称为帝颛顼之后,屈原与楚王为同族引。
聪明敏慧,有智谋,在民众中有很高的威信。统治的地盘也大了很多,北到黑龙江,南到岭南,东到东海一带。古代历史书上描写说,颛顼视察所到之处,都受到部落民众的热情接待。
五帝”之名当是战国时代的产物。
在战国前期以前,众帝林立,不限于五。战国中后期“五帝”之名方才出现。
“五帝”只是一个对上古帝王的概括词,不仅成员不能确定,有时也会出现一串古帝王名字而不限于“五”。直到战国末期的《五帝德》、《帝系》最终确立五位古帝的名字:黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。
一直到汉代前期,还有不同说法并存。
《大戴礼》以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。
孔安国《尚书序》以少昊、颛顼、高辛、唐、虞为五帝。
司马迁的《史记》采用《五帝德》和《帝系》的五帝系统,把本来属于神话传说时代的人物写得清清楚楚,使含混不清的远古传说清晰地呈现在后人面前。
颛顼始自穷桑,而迁都于商丘,后居于帝丘(今河南濮阳)。颛顼生子穷蝉,是舜的高祖。据说他在位七十八年,活到九十八岁逝世,葬于濮阳。
《国语·楚语》说颛顼是继少昊之后主政。
《列子·汤问》说法亦同:“共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉。”
《山海经·大荒东经》神话中说少昊育颛顼于东海。后来的虞(舜)、夏、楚都成了他的子孙,成为黄帝系下与帝喾并列两系中的一系,成为中华民族人文共祖之一。
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